检索结果相关分组
- 思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴：与徐志远商榷
- 作者：李兴建 贾文慧 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想政治教育学 起点范畴 思想 行为
- 描述：比较而言，利益，而不是思想与行为，更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
- “谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 作者：王芳 王曼 来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想 化民
- 描述：“谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 东汉隆礼之势的形成以及郑玄的重尚礼学
- 作者：马育良 来源：南都学坛 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼》 隆礼 尚礼 《三礼》 宗法贵族 礼乐 马融 古文经学 郑氏
- 描述：东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以礼学为重,孔颖达云:“《礼》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
- 齐鲁文化与两汉礼制及礼学
- 作者：丁鼎 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐鲁文化 两汉 礼仪制度 礼学 《仪礼》 《周礼》 《礼记》
- 描述：制度 ,并编撰《仪品》十六篇与《汉礼器制度》 ,不仅奠定了有汉一代的礼制基础 ,而且为其后约两千年的封建社会的礼制确立了基本模式。汉代的“封禅”与“明堂”制度也主要是在齐鲁文化的影响下形成和确立的。此外 ,汉代的《仪礼》之学、二戴《礼记》之学与《周礼》之学也都与齐鲁之学有着直接或间接的关系。
- 论孔子礼学对周礼的继承和发展
- 作者：常雪滢 滕飞 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 礼学 周礼
- 描述：在孔子的思想当中,"礼"有着极为重要的地位。生活在社会大变革时期的孔子,为挽救"周室微而礼乐废"的局面,对"周礼"进行了批判性的继承和革新,提出了"克己复礼"的主张,试图构筑一个"礼"治的理想社会。
- 孔子礼学对周礼的继承和发展
- 作者：邱纪坤 来源：安顺学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 关系 意义
- 描述：孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想
- 王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
- 作者：张鸿恺 来源：弘光人文社会学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
- 描述：态，以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
- 曾巩“道统”思想的价值内涵
- 作者：闫树立 来源：绍兴文理学院学报：哲学社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 道统 思想 内圣 外王 内涵
- 描述：以北宋的儒学复兴运动为背景，揭示出曾巩“道统”思想中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的思想渊源．并以此为契机，从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序