检索结果相关分组
- 《红楼梦》的情感本体论(二)
- 作者：司马云杰 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
- 描述：落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
- 《红楼梦》的情感本体论(三)
- 作者：司马云杰 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
- 描述：五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧
- 论《才子牡丹亭》之女性意识
- 作者：华玮 来源：戏剧艺术 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子 注本 雍正年间 女性意识 戏曲家 《牡丹亭》 乐府 中国古代戏曲 散记 真实
- 描述：695-1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。①
- 《东坡选集》序
- 作者：徐永年 来源：社会科学杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 选集 王安石变法 政治斗争 实际出发 序 作品 真实
- 描述：见,特别是对于东坡在王安石变法问题上那些一刀切的说是道非,尽可能从历史的客观实际出发,庶几可以达到预期目的。从东坡生前起,到现在将近千年,他的诗、文、词、书、画都享盛名,被公认为全面的文艺家。然而,这并非他的第一志愿。他童年时努力读书作文,就是为了经世致用,当政治家才是他的第一志愿。同时的和后世的对他真有认识的人,都首先从政治上来评价他、称颂他。他死后,李方叔的祭文
- 形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
- 作者：庄捃华 来源：词刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学概论 艺术形象 音乐 善与美 真实 王安石 真善美 作品 高尔基 重要性
- 描述：真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”
- 诗意的源泉
- 作者：马焯荣 来源：诗刊 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生活中 源于生活 革命斗争 源泉 生活美 王安石 诗美 新发现 真实 鲜花
- 描述：的真实,诗的意境来源于生活的真实。
- 慢龙妹说动物
- 作者：冯秀兰 来源：小学生作文辅导(三四年级适用) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小动物 飞扬 黄鹤 村长 羽毛 金黄色 睡觉 黄色的 动作 真实
- 描述：文龙弟听说要写动物作文,头马上变大了。文龙弟抓耳挠腮,不知道如何下手。调皮的龙飞扬跑过来,说:"你看我们的慢龙妹吧!慢龙妹是我们村的村长,再是村长,也是一只龙呀?所以,它也就具备我们龙家的所有特征,张牙舞爪地说话,走路就是腾云驾雾的……""谁?谁在说我的坏话?"慢龙妹慢慢腾腾地跑过来。"原来是龙飞