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51.对古代热用灸规律初探
作者:王金良 杜彩霞  来源:针刺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   灸法  虚实寒热  文献资料  龚居中  规律  医学家  艾灸治疗  明代  枚举 
描述: 大量的文献资料表明,灸法不仅可以治疗阴寒诸,而且可治疗阳热。明代医学家龚居中在《火点雪》中对艾灸作用高度概括曰:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。……热得火而
《世医得效方》伤科治特色
作者:邹来勇 涂国卿 汤群珍  来源:上海中医药杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 危亦林  《世医得效方》  伤科 
描述:《世医得效方》系元代骨伤科医家危亦林所著,其对骨伤科病症的治疗,最重要贡献是悬吊过伸复位法治疗脊柱屈曲骨折。而在伤科方药应用方面,危氏起到了承前启后、继往开来的作用,不但载有经验古方,而且详述了家传秘方及医疗绝技,有很多独特的见解,具有较高的学术价值。故笔者试就其在伤科用药特色方面加以探讨。
王烈教授儿科临用方选要
作者:夏光欣  来源:江苏中医 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 儿科病  方剂 
描述:理气活血,止咳祛痰。[主治]小儿咳嗽偏实热型。[基本方2]百部、百合、沙参、白芥子、莱菔子、旋覆花、款冬花、党参各10克。
王安石《太玄》注佚文疏
作者:问永宁  来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《永乐大典》  《永乐大典》  王安石  王安石  《太玄》注  《太玄》注  佚文  佚文 
描述:《永乐大典》收有王安石的《太玄》注佚文五条,对于研究王安石和研究《太玄》,都有很高的学术价值,值得重视。
王烈教授临用米壳之验
作者:李宏伟  来源:长春中医学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  咳喘  腹泻  米壳  中医药疗法 
描述:也。”此之一戒令后人对米壳望而生畏,而“病根和后药”的观点又令后人徘徊于雷池之界,更何况小儿先天脾常不足,谷气素亏,临床诸多医家视米壳为儿科禁剂。王老师重米壳止咳、止泻之神效,又谨守《景岳全书·小儿则》倡导的“夫有是病而用是药则病
简述孙-奎临施治思想
作者:张宇鹏  来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙一奎  施治  学术思想 
描述:孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论,对中医学发展有重要的影响。
曹洞宗禾山一支归宗南岳之一
作者:徐文明  来源:宗教学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 禾山  禾山  曹洞宗  曹洞宗  九峰  九峰  南岳  南岳  青原  青原 
描述:一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
王士祯评点《聊斋志异》条目补
作者:王清平  来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  王士祯  蒲松龄  袁世硕  抄本  批语  王渔洋  小猎犬  《牡丹亭》  手稿 
描述:上分条写下”,蒲松龄为了尊重王氏,“再亲笔把它分别抄录在原稿上面,每则都冠以‘阮亭曰’一语,成为原稿的组成部分之一”(《蒲松龄事迹著述新考》)。1998年《蒲松龄研究》第一期发表了署名万隆的文章《〈聊斋志异〉中王士祯评语条辨》,认为王士祯评点分布在30篇中,有32条批语。袁世硕先生在其所著《蒲松龄事迹著述新考》一书中,对蒲松龄与王士祯的交往做了考证,并考证出王士祯评点《聊斋志异》共31篇,批语36条,但未能逐条列出。笔者根据袁世硕先生《蒲松龄事迹著述新考》一书中所提供线索,参照《聊斋志异》的《异史》本、三会本、二十四卷本、铸雪斋本、青柯亭本、康熙间抄本逐一对照,所得王士祯评点批语实为33篇,共36条。下面以《异史》本为底本,参照其它版本将王评缕述如下:    《喷水》篇王评:“玉叔襁褓失恃,此事恐属传闻之误。”该文后...
略论陈自明在痈疽治上的成就
作者:尹国有  来源:河南中医杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  中医师  痈疽  中医病机  痈疽  中医药疗法  宋辽金 
描述:本文从三个方面论述了陈氏在痈疽治上的成就:其一,提出外科疮疡并不是局部病变,而与人体脏腑气血的盛衰和寒热虚实密切相关;其二,判断痈疽是否成脓,特别重视触诊,视之为判断正确与否的关口;其三,对痈疽
诗经名物新之五——《小雅·斯干》
作者:扬之水  来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斯干》  中华书局  凹曲屋面  小雅  《尔雅》  文物    《周礼正义》  《说文》  1996年版 
描述:旋之节,也尽依赖于门、庭、堂、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无字的人伦宣言”,固很恰切,那么也可以说,《诗》中所反映的宫室建筑,正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命与激情。