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梦录”欣赏(下)
作者:张梦阳  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  蝴蝶  何其芳  梦录  影子  女子  衣衫  名字  精神现象 
描述:《梦后》刻划的是人类的梦幻感。梦是人体的一种很特殊的精神现象。从古至今,不知有多少文学家都尽情尽意地抒写梦境,屈指一数,就有庄周畅想的蝴蝶之梦,汤显祖笔下的杜丽娘之梦等等,不一而足。何其芳的《梦后》也是写梦,而重点不是写梦境,却是写醒来后对世界的一种梦幻感。
张岱的诗界线论
作者:胡益民  来源:文艺理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张岱卒年  同体  山水诗  “诗画本一律”  “诗中有画”  一律  使动用法  王安石诗  诗与  中国画 
描述:张岱的诗界线论
谈月色的梅生涯
作者:徐鬯  来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 院落  顺德  广东  南京  更名  珠江  老人  梨花  晏殊  书斋 
描述:谈月色(1891.12.19-1976.8.5),原名古溶,改名溶溶,取晏殊诗:“梨花院落溶溶月”意,又依温飞卿句:“惟向旧山留月色”,更名月色,号谈十娘,晚号珠江老人。书斋名曰:梨花院落、旧时月色楼,汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙山乡人,寓居南京四十年。
从《牡丹享》到连良的戏服
作者:关彤  来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  牡丹亭  上海昆剧团  舞台设计  光效果  表演  昆曲  纹样  演员 
描述:年轻演员也有点压不住场面,但最让我感觉别扭的是演员穿的戏服。柳梦梅的罩衣短了一截,而且没加底衬,所以柳公
论宋代民间养制度
作者:杜建录  来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石变法  民间  死亡率  宋代  制度  河北  国防力量    北宋 
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
水车秧入诗来
作者:虞澄  来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  龙骨水车  农民  大运河  宋神宗  杭州  熙宁  润州  常州 
描述:宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
中国古代的繁育技术成就
作者:马跃  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁育技术  相马术  中国古代  繁殖技术  杂交育种  春秋战国时期  《周礼》  选种技术  秦汉时期  《齐民要术》 
描述:精神。
漫话古代烙
作者:凌士欣  来源:美术向导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《吕氏春秋》  大面积灼伤  无边框  民国初年  《周礼  战国时期  春秋战国  艺术感染力  官印  史不绝书 
描述:漫话古代烙印凌士欣烙印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“者,甲兵之本,国之大用,安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难”(《后汉书·援传》)。我国迟至周代,政已具有一定规模,“校人掌王
马年联源考
作者:夏民安  来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  马克思主义  陶渊明  黄庭坚  王安石  桃花源记  “九·一八”事变  国民革命  2002年  对联 
描述:2002年,是农历壬午年,午属,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。
为六畜之首是孔门流毒
作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  奴隶制度  孔子  劳动人民  奴隶主  历史时代  统治阶级  十三年  反攻倒算  反动 
描述: (一)为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。