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组织实施新大纲应是体育教研员当前的中心任务
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作者:暂无 来源:学校体育 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:组织实施新大纲应是体育教研员当前的中心任务
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考试,不应是体育教学课的唯一追求
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作者:徐晓春 来源:体育教学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教学课 体育教育 体育课堂教学 体育教师 考试项目 体育考试 学生体质 体育与健康课程标准 新课程改革 立定跳远
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描述:"徐老师,今天体育课上什么内容?""练习快速跑、立定跳远。""怎么还是这些内容?能不能换一换,太无聊了!""这些可都是中考必考的项目呀,不练习怎么行呢?老师也都是为了你们好呀!"体育委员带着一丝
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为建设体育强国做贡献既应是我们的奋斗目标,也应是历史责任:
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作者:晓敏 来源:新体育(社会体育指导员) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育工作 体育强国 社会 《全民健身计划》 奋斗 责任 历史 群众体育
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描述:今年(2014)社会体育工作的总要求是,认真学习贯彻习近平总书记在第十二届全运会接见全国群众体育先进代表时所作的重要讲话精神,以党的十八大精神为指导,以贯彻落实《全民健身条例》和《全民健身计划
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论汤显祖的戏剧观
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作者:黄寅 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
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描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
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梅花山观鸟记
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作者:黄淦 来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山 马头山 暗绿绣眼鸟 古田会议 观鸟 鸟类 红嘴蓝鹊 村边林 红头长尾山雀 啄木鸟
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描述:梅花山观鸟记
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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论冯梦龙的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
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论汤显祖的美学生命观
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作者:杨剑明 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 创作实践 复归 生命观 中国戏剧 剧作 美学 艺术理想 戏剧理论 蕴藉
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描述:一、以“情”为标识的美学生命观的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命观在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
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宋儒孟子观述论
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作者:陈寒鸣 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 孔子作《春秋》 心性论 道统 程朱理学 宋儒 理学家 王安石 《宋元学案》 人格精神
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描述:或疑或非、或黜或低的音符,以至逐渐形成起宗益与非盈二大思潮。本文试对宋儒孟子观作一述论,看看各种类型的儒者究竟是怎样看待、评议孟子...
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论黄宗羲的戏剧观
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作者:朱义禄 来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 黄宗羲 《牡丹亭》 封建礼教 艺术创作 审美情趣 戏剧观 明清之际启蒙学者 《四声猿》 诗文创作
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描述:论黄宗羲的戏剧观