检索结果相关分组
- 新安江上游生态问题及治理对策
- 作者：李方华 来源：环境科学与管理 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新安江流域 生态问题 保持水土 治理对策 森林 人工林 汤显祖 乾隆皇帝 开发利用 天然林
- 描述：情的报复,
- 我国古人的生态林业观
- 作者：暂无 来源：北京林业管理干部学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生态林业 《周礼》 山林 斧斤 荀子 古人 刑罚 淮南子 梁惠王 山泽
- 描述：“禹之禁,春三月。山林不登斧斤,以成草木之长。夏斩阴木窃木者有刑罚。”斩材有期日,……仲冬斩阳木,仲
- 宋词的圆满与宋代的人文生态
- 作者：蒋勋 来源：全国新书目 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 知识分子 宋词 宋朝 苏东坡 王安石 范仲淹 欧阳修 种生命 谈判
- 描述：场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说，今天你去台北故宫看看，宋代有那么精彩的文物精华，我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中，宋朝都是一个积弱不振的时代，我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振，每打必输，称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱，可是却延续了三百年，而且这么懂谈判，这么懂签约，在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中，它存在了三百年，最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子，有一次打仗失败以后，辽国说，你可不可以这一次不要赔款，你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书，因为他们没有书。宋朝说，不行，我加倍给你钱，我不给你书。那种语言之间的自负，文化上的自负，其实是我们过去从来没有注意的，也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势，我们从来没有歌颂文化上的强势。
- 浅论审美体验的特征
- 作者：李永刚 来源：语文学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美体验 审美对象 联想和想象 审美活动 探求性 人民文学出版社 审美实践 《牡丹亭》 情感体验 审美感受
- 描述：浅论审美体验的特征
- 陆九渊心学特征探究
- 作者：惠吉兴 来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 宋明理学 本心 唯心主义 宇宙万物 主观感觉 封建伦理道德 客观主义 道德规范
- 描述：识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦
- 《周礼》赋税的特征
- 作者：屈友贤 来源：科学中国人 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 财政支出 赋税 明细帐 《周礼正义》 官府 均平 支出权力 理论与实践 历史真实
- 描述：一定项目的财政支出,仅限在一定项目的赋贡收入内开支。这样,既能保证满足周王朝财政支出的需要,又能限制财政支出权力上的随意性,使国家财政经济有序运行。赋贡专用体现在: 1、九赋。《大府》:“以式法授
- 陆九渊的认识论的心学特征
- 作者：钮福铭 来源：社会科学辑刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想体系 认识论 是非标准 封建社会 全盘否定 人性 心学 真理 邪正
- 描述：,善恶颠倒,入迷途不知返,正者为主,“先立乎其大者”,“则其小者不能夺”,不“蒙蔽”不“陷溺”,行得