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王安石學派“引《莊》解《老》”探析
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作者:江淑君 来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
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描述:〈養生主〉、〈胠篋〉、〈應帝王〉等各篇中的思想宗趣以及〈天地〉、〈山木〉篇中的寓言,皆被運用來詮釋《老子》各章意旨而達到相互參照的效果。其三,則是徵引莊子學說中專屬的術語與老子思想相互訓。諸如:「真
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馮登府的三家《詩》輯佚學
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作者:賀廣如 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
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描述:輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下,到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
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論胡瑗等宋初教育家的學術及文章
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作者:張興武 来源:中华文史论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋初三先生 李覯 學術 教育 文章
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描述:術",醇質務實;不足之處在於好"張大其説",議論"粗疏",甚者還有迂闊"矯激"之弊。要之,胡、孫、石、李以儒學名家而獻身教育,在學術探索、教育實踐及"古文"創作等各方面均有建樹,其利弊得失值得深究。
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日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫拜访中国佛教协会
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 曹洞宗驹泽大学 大谷哲夫 中国 佛教协会 文化交流
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描述:本刊讯 9月21日.日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫一行拜访中国佛教协会.张琳副秘书长会见了该团全体成员。[第一段]
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朝向民族统一的“门”──评析韩国作家李浩哲的小说世界
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作者:金成玉 来源:东北亚论坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族分裂 民族统一 作家 “门” 主人公 长篇小说 文学思想 《门》 小说世界 韩国现代文学
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描述:艺术特色。值得一提的是,作家在自己小说中经常选择“门”这一文学题材,巧妙而形象地反映背井离乡与民族分裂乃至民族统一的主题。
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再论武落钟离山应是巴东三里城:就几份古地图与宫哲兵教授商榷
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作者:郑国晋 来源:重庆三峡学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 武落钟离山 武落钟离山 巴东三里城 巴东三里城
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描述:关于清江廪君巴人起源的武落钟离山的具体位置,学术界以前主要有两种认识,一是长阳的"佷山说",二是宫哲兵教授的"长阳柳山说",文章提出了第三种认识,即"巴东三里城说",并就此与宫哲兵教授商榷。
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心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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作者:张富光 来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游 体验 柳梦梅 牡丹亭 杜丽娘 艺术境界 封建时代 表演 真实可信 观众
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描述:心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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刊落一切表皮,呈显物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
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作者:段昆仑 来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 剧作家 艺术创作 观众 《牡丹亭》 作品 传统剧目 创作实践 学习 青年作者
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描述:于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话
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情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
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作者:李春丽 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国
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描述:情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]