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含苞待放的小兰花——记“小杜丽娘”张志红
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作者:鸣迟 来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江省 观众 杜丽娘 昆曲 兰花 牡丹亭 传习所 游园 周年纪念 苏州
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描述:丽娘。《牡丹亭》的《游园惊梦》一折,该说是昆曲闺门旦的“经典剧目”了。经过多少艺术家,特别是梅兰芳大师的精心琢磨之后,一般演员再来演这出戏往往很不容易“讨好”,而张志红的演出却博得了观众的好评。
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以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
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作者:王朝闻 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 朱买臣 心理特征 张继 演员 观众 《惊梦》 《牡丹亭》 心理内容
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描述: 一 “成式表兄卢有则,梦看击鼓。及觉,小弟戏叩门为街鼓也。”段成式在《酉阳杂俎一梦》里的这一条记述,表现了入梦者的听觉感受,可能通过想象而转化为视觉形象。或者说,梦境的形成往往有貌似偶然其实必然
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幽兰海外吐馨香-江苏昆剧团赴欧演出散记
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作者:叶彬 来源:剧艺百家 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 意大利 剧团 昆剧 发展史 观众 文化节 周恩来总理 江苏 地平线 《牡丹亭》
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描述:今年六、七月间,江苏昆剧团应西柏林第三届“地平线世界文化节”和意大利第二十八届“两个世界艺术节”的邀请,先后赴西柏林和意大利的斯波莱托、斐拉等城市演出,受到观众的热烈欢迎。被周恩来总理赞美为祖国百花
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再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
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作者:陈多 来源:戏剧艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 从众随俗 戏剧艺术 生命力 情感共鸣 教化作用 传统戏剧 观众 交会点 理性反思 《牡丹亭》
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描述:审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
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戏曲的生命力在哪里?
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作者:舒羽 来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命力 中国戏曲 戏曲艺术 里? 《牡丹亭》 观众 卡拉OK 省会城市 现实主义 《长生殿》
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描述:而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
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戏曲服装造型设计的审美意识
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作者:张艺 来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装造型设计 服装设计 审美意识 人物形象 传统戏曲 观众 审美价值 人物性格 中国戏曲 《牡丹亭》
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描述:戏曲服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力,这也是它的魅力所在。在过去,梨园的行头有时比戏码更重...
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初次拼接的华人戏剧风景:’96京华品剧录
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作者:吴戈 来源:民族艺术研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧表演 学术研讨会 中国大陆 《牡丹亭》 华人 观众 艺术家 中华文化 女兵 承传与发展
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描述:,可调迅速而广泛.但戏剧文化,尤其是话剧文化的交流,却十分缓慢而有限.一些有识之士对这种情形的焦灼,便化作了一种奔走呼号与切实努力,更催生了“’96中国戏剧交流暨学术研讨会”.会议手册的扉页上开宗明义地写过:“近十年
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韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)
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作者:林萍 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 面部肌肉 观众 师教 人物性格 面部表情 小姐 《牡丹亭》 《游园惊梦》 右手 人物形象
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描述:韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)林萍林萍演出《游园惊梦》(二)费贞娥——用仇恨和巧装欢笑的眼神。《刺虎》是《铁冠图》里的一折,写宫人费贞娥假扮公主,替君父报仇的故事。韩老师抓住人物这一性格特征,表演上采用极力夸张的方法。其中变脸的表演可称是一绝,同...
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折子戏简论
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作者:徐扶明 来源:戏曲艺术(北京) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏 《长生殿》 戏曲演出 《劝善金科》 短剧 观众 《缀白裘》 《金瓶梅》 《牡丹亭》 戏曲艺术
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描述:在于,观众层次
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从山野之花唱至胸怀天下——昆曲艺术的情感魅力
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作者:韩大晗 来源:世界博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感魅力 昆曲艺术 牡丹亭 剧本创作 故事 赵五娘 千字文 爱情 观众 遗产
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描述:起源于苏州的昆曲原本是民间的低俗娱乐,自文人士大夫加入创作后,昆曲变风变雅,一跃而上庙堂,成为中国非物质文化遗产中最为典雅的代表。然而无论是山野俚俗之音,或是对家国破碎、天下不幸的慷慨悲歌,都是“昆曲”这一艺术形式于汉民族性格、情感、精神的绝佳反映。