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回归家园中的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
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作者:李润霞 来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文精神 精神家园
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描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗中表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎
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灵魂的安顿与赋形:刘绍军《黑草屋》的诗性探求
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作者:谈爱年 来源:黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黑草屋》 情感内涵 美学品质 艺术表现
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描述:刘绍军的《黑草屋》以醒世者的孤独与超越,表达了灵魂安顿的主旋律,这在当代消费文化语境中尤其难能可贵。《黑草屋》以其感发力与思致力的统一形成特有的美学品质,既具备感性的生动性,又不乏思辨的深邃性
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两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂?
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作者:尤筱莹 来源:远见杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:两厅院董事长 陈郁秀 你拿什麽喂食你的灵魂?
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王安石故里上池村灵魂古建筑:世宦祠
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作者:王新年 来源:经济生活文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “世宦祠 ” 王安石 古建筑
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描述:“世宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间,为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。世宦祠为我国江南典型古代建筑代表作。据考证,以世宦祠命名的我国古代建筑和祠堂,国内也仅此一座。
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两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜丽娘人物形象比较
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作者:钱荷娣 来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 人物形象 崔莺莺 封建礼教 张生 汤显祖 老夫人 爱情
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描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
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灵魂守望者的泣血之作:读王英琦长篇反思纪实散文《背负自己的
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作者:李润霞 来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦近年的转向是令人瞩目且惊异的。这种转向是全方位、整体性的人文转向。它不仅关涉到作家主体的外在生活形象和内在人格精神,而且也使其散文创作在思
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两个身着天使外衣的残疾灵魂:奥菲利娅和沈凤喜比较研究
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作者:甄蕾 来源:世界文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奥菲利娅 沈凤喜 天使 残疾灵魂 自由意志
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描述:主义批评的角度剖析和比较这两个东西方文学中的典型人物形象,并阐释灵魂这个扑朔迷离的东西在一个人特别是在一个女人身上的沉浮演化及其所包涵的深层意蕴。
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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。