检索结果相关分组
- 论折子戏：以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
- 作者：解玉峰 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 折子戏 牡丹亭 汤显祖 戏剧演出 中国民族戏剧 中国戏剧 历史演进 明万历 戏曲研究 寻梦
- 描述：中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出
- “东方的莎士比亚”：汤显祖和他的《牡丹亭》
- 作者：王本利 来源：青苹果(高中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 莎士比亚 杜丽娘 东方 封建礼教 柳梦梅 爱情 作品 张居正
- 描述：汤显祖是明代伟大的戏剧家、文学家，字义仍，号若土，因其书斋为玉茗堂，别号玉茗堂主人。在日本学者青木正儿编纂的《中国近代戏曲史》中，汤显祖被誉为“戏剧舞台上空永不陨落的巨星——东方的莎士比亚”。
- 吴吴山《还魂记或问十七条》评注
- 作者：王永健 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 《牡丹亭》 吴人 集唐 纳采 坐客 舟子 批语 汤显祖 獭祭
- 描述：记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
- 青春版《牡丹亭》：昆曲还魂记
- 作者：暂无 来源：生活周刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：青春版《牡丹亭》：昆曲还魂记
- 汤显祖与唐代文学
- 作者：赵山林 来源：文史哲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱，他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学，从中汲取了丰富的营养。
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- 针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
- 作者：陆联星 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
- 描述：死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。