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王韬的变法维新思想与心学
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作者:吴雁南 来源:贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韬 心学 变法维新 陆九渊 变法自强 孟子 尺牍 大同 心即理 中庸
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描述:。据他所称,其《弢园文录内编》“多言性理学术”,但已一字无存。现只就“弢园文录外编”、《弢园尺牍》等书,探讨其变法维新思想与心学的关系。
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蜂鼓与七弦琴
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作者:阳庐鹤 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 敦煌壁画 唐墓壁画 云岗石窟 四川 山西 皮膜 甘肃 大同 陕西
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描述:蜂鼓,腰细两头粗,酷似蜂体,故名。陶腔皮膜,以绳绷紧。究其源,可溯至《周礼》土鼓,西汉杜子春注释云:“土鼓,以瓦为匡,以革为面,可击也”。就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹、山西大同云岗石窟、甘肃敦煌壁画和陕西唐墓壁画
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王安石诗飞来山在绍兴证
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作者:俞炎 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰 王安石诗 灵隐寺 绍兴 兴化军 仙游县 越州 注道 龟山 大同
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描述:林禅院始于宋元徽中,梁大同中赐号宝林寺,唐会昌中废,乾符中复兴,更号应天寺,宋代因之。其地在越州,“其山一名宝林,一名飞来,一名龟山。上有鳗井,岁旱祷雨辄
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中国铁道学会铁道车辆委员会第四届委员会组成名单
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作者:暂无 来源:铁道车辆 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁道车辆 委员会 道学 国铁 朱思本 金城 名单 会学 第四 大同
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描述:中国铁道学会学秘字[1995]第45号批复了由谈大同、沈志云、朱思本同志任顾问,张庆林同志任主任委员,宋凤书、鞠在云、傅小日、瞿德明、杨润栋五位同志任副主任委员,金城同志任秘书长的第四
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创新的语言不俗套
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作者:文心 来源:创新作文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言 创新 俗 表现力 “绿” 王安石 作文
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描述:有时候,一篇作文就因为一个准确、形象、富有表现力的词语而生动起来,就像王安石因为“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得妙而使这首诗成为杰作一样。可更多的时候,我们作文里处处充斥着陈腔滥调,让人怎样也提不起兴趣。[第一段]
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落叶不只在秋天
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作者:蒋勋功 来源:做人与处世 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋天 《咏菊》 苏东坡 王安石 诗人 俗
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描述:吟。”
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论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
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作者:黄婷 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
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描述:晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述
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《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受
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作者:茅海行 来源:戏剧丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《闲情偶寄》 《闲情偶寄》 文人 文人 吴炳 吴炳 李渔 李渔 主人 主人 俗 俗
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描述:种新词,
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《还魂记》古俗考
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作者:王政 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 戏曲研究 牡丹亭 汤显祖 中国古代 女主人公 六个方面 民间传说 阎王 拍案惊奇
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描述:,它是基于中国古代广泛流衍的人死可以还魂复生的俗信观念及民间传说之上的。以下笔者从六个方面予以考实。
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趣谈我国中秋节的洒俗
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作者:徐成文 来源:东方药膳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 《周礼》 节日
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描述:农历八月十五,是我国仅次于春节的第二盛大节日——中秋节。“中秋”一词,始见于《周礼》:“中秋昼,鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”但中秋成为节日,是到了隋唐才约定俗成的。中秋节以赏月、拜月、玩月为主,又称“月节”或“月夕”。之所以选择八月十五这一天赏月,是因为一年之中这一天的月色最皎洁。