检索结果相关分组
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异
- 作者：梦毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
- 作者：毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
- 作者：陆精康 来源：中学语文教学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭.闺塾》 “定场诗” “下场诗” 戏曲
- 描述：明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
- 苏轼在黄州
- 作者：曾枣庄 来源：江汉论坛 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 黄州 王安石变法 爱国精神 自我安慰 形象生动 知州 四川 民间 野心家
- 描述：了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
- 古代的居民组织
- 作者：彭鹿鸣 来源：中学语文 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 居民组织 古代 周礼 最小 墓碑 民间 晁错 民政事务 赤壁之战 唐代
- 描述：》:“发闾左适戍渔阳九百人,
- 狗皮膏的传说
- 作者：陈文华 任晓方 来源：故事大王 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
- 描述：狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利