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夭折的创举:晚清留美幼童的悲剧命运
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作者:李志茗 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 留美幼童 容闳 陈兰彬 吴嘉善
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描述:和长远考虑,更谈不上全盘规划的意向,这就注定了其不可避免的失败命运.由此可以说,派遣幼童留美事业的终止是清政府一贯的虎头蛇尾使然,是时代的悲剧,而不能归罪于某一个或几个人.
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天灾面前,人类应是命运共同体
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作者:吴龙贵 来源:检察风云 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 命运共同体 大地震 人类 文明程度 天灾 民众 神秘 中国与日本 灾区 发展
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描述:尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
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中国之命运中所引及的黄爵滋
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作者:祝秀侠 来源:前锋(1938) 年份:1941 文献类型 :期刊文章
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描述:中国之命运中所引及的黄爵滋
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一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
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作者:沈星棣 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道 传统文化 二十年 儒家学说 左传 孔子 春秋战国 王安石 政治 管仲
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描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
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民族舞剧《牡丹亭》舞蹈语汇赏析
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作者:李珊珊 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 舞蹈 舞蹈 语汇 语汇
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描述:们的精湛舞艺,将汤显祖在原剧中充溢的浪漫主义情怀,得到了更加美妙的升华。
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试论我国东南地区古代的民族名称
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作者:蒋炳钊 来源:东南文化 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 东南地区 百越民族 族称 南方民族 越族 闽越 土著 《周礼》 于越 江汉
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描述:“百越”与“百濮”是同一民族在不同时代的称呼,战国以前称“濮”,战国以后通称“越”。针对以上各家之说,本文也就“闽”、“越”、“濮”诸族的关系,谈一点自己的看法。 一 依史书记载,在我国东南地区
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民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
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作者:黄建培 来源:雕塑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族传统文化 当代中国 中国当代雕塑 “世界文化” 中华民族 中国传统文化 哲学观念 国际接轨 文化民族主义 艺术教育
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描述:民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
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科学家应是民族的脊梁:回忆王淦昌先生
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作者:李惕碚 来源:中国核工业 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:我和王淦昌先生是相差32年的同学,我现在是清华的教师,王先生是清华大学引以为傲的杰出校友。我想先生如果健在,是不会在意什么职位和头衔的。
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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
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作者:顾春 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 教育思想 历史 中国 南宋
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描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)
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作者:顾春 来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育目的 教育思想 历史命运 易简工夫 道德知识 道德品质 教育活动 教育方法论 心学
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描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最