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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
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《牡丹亭》和明代狂禅风潮
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
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描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于汤氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作的根本影响,还没有引起足够的注意。尽管明代论者亦或偶有提示,如吴山三妇评本《牡丹亭》卷首所言“若其所谓因缘生死之故,则从乎浮屠也”。后世以至当今学者多未就此深入开掘立论。虽也有人看到那。不可忽视的影响”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
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共产党人应是无神论者
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作者:牛一 杨树森 来源:江南论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党人 无神论者 宗教 基层党员干部 献身于共产主义事业 社会主义市场经济 党的建设 全民信教 马克思主义哲学 贾似道
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描述:的队伍,基督教由几年前10多万人发展到今日500多万人”(《党政论坛》7期)。哪里信教风盛,哪里信教的党员也就多,真所谓“无党不成风”。对此,我们决不可等闲视之。
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春风送暖入屠苏
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作者:韦芈 关秀峰 来源:厦门航空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 春节 除夕 屠苏酒 五味 腊月 宗教 风送 爆竹 宋代
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描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
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浙江之旅
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作者:侯瑞麗 来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 古寺 民俗 普陀山 天童 浙江 千岛湖 安徽省 曹洞宗 杭州西湖 希玄道元
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描述:南綫有以奇峯、古寺聞名的雁蕩山;北綫有連接杭州、鎮江的江南運河。
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与戏有缘
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作者:吴鱼 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄龙洞 民俗 戏曲 圆缘 瓦舍勾栏 杭州 姻缘 《牡丹亭》 《西厢记》 文化内涵
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描述:与戏有缘
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游沩山寺记
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山 西南 民俗 湘潭 形名 益阳 寻源 湖南 图经 戒律
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描述:源。当以最西者为沩山。而今以山泉县出者为沩。源近在寺西南六里。唐时有相地者。以沩水有青莲花香。寻源入山、得地建寺。则移沩源而并移山。山两崖不似马头。亦不似母猴。非旧图经
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“桃”
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作者:宜禾 来源:历史教学问题 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 《诗经》 民间年画 桃花红 吉祥物 仙桃 象征 民俗 实象 异经
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描述:间年画中长寿翁手捧仙桃则更是人们所熟悉的形象。
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屯溪老街,徽州味道
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作者:暂无 来源:市场周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯溪老街 徽州 味道 地理概念 汤显祖 古村落 民俗 绩溪
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描述:让汤显祖“情不知所起,一往而深”的地方,正是徽州。徽州,中华大地一个名扬中外的文化地理概念,一个独立、卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。这里不仅有巍峨俊秀
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《溱洧》之“勺药”解
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作者:高娇娇 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节 芍药 我国古代 民俗 郑国 风俗画 招魂 周礼 学术界 女子
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描述:流行的有七种说法。