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试论觏的历史观
作者:钟阳胜  来源:暨南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 十八世纪法国唯物主义  我国古代  社会历史  社会生活  物质生活  客观规律  道德问题  人类社会  思想  封建社会 
描述:讲李先生文集》)。觏和王安石、张载处于同一时代,是一个具有革新思想的哲学家。据王安石说,他们之间有过交往,并有许多共同的思想。在觏的著作中,象《富国策第一》、《富国策第五》、《富国策第六
益的绝句初探
作者:张国伟  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   五言绝句  边塞诗  王昌龄  大历十才子  胡应麟  艺术特色  中唐  盛唐诗人  表现手法 
描述:在《唐诗别裁》中说:“七言绝句,中唐以庶子、刘宾客为最,音节神韵,可追逐龙标、供奉。”至于慈铭在《越缦堂读书记》中,更是说:“若论绝句,则十郎之雄浑高奇,不特冠冕十子(指大历十才子),即太白
朝鲜的太白
作者:苏晨  来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝鲜汉诗  小说  太白  高丽  白云  欧阳修  苏轼  王安石  进士及第  崔致远 
描述: 最近我读了不少朝鲜诗话,对高丽诗人奎报挺感兴趣,边读边作了一些札记,读完归拢起来看看,还挺象回事儿的。
从关汉卿到笠翁
作者:蔡平 俞慎  来源:上海艺术家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 笠翁  关汉卿  王实甫  宾白  汤显祖  曲话  词曲  典型意义  剧情  观众 
描述:从关汉卿、王实甫、汤显祖到笠翁,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎
浅论覯的军事思想
作者:曾鹤鸣  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   军事思想  文集  屯田  《战争论》  北宋王朝  军队  可耕  克劳塞维茨  县令 
描述:卒于家。 觏是北宋的一位著名思想冢,为后世留下了许多“有为言之”的著作,而其出发点在“愤吊世故,警宪邦国。”著作内容包括哲学、经济、军事、教育、文学诸方面。今存的《直讲李先生文集》四十卷,基
觏的人才思想
作者:付胜国 罗伽禄  来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   人才思想  贤能  用才  恩荫  办事能力  六德  全族  唯物主义认识论  方名 
描述:由后天培养形
瑞清传
作者:吴宗慈  来源:国史馆馆刊 年份:1948 文献类型 :期刊文章
描述:瑞清传
觏及其哲学思想
作者:陈国钧  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  哲学  中国  中国  宋代  宋代 
描述:觏是我国北宋中期江西籍有深远影响的进步政论家、教育家、哲学家。本文根据他在当时两次重大政治改革中的进步态度和理论影响,根据他的哲学思想在我国哲学发展史从隋唐进入宋明时期之伊始,开启唯物主义反唯心
觏与因果报应论
作者:施志伟  来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 因果报应  思想研究  科学出版社  佛教    中国社会  灵魂转世  批判  来世  浮屠 
描述:觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果
世杰
作者:一编  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 抒情主人公  纪事诗  清代名臣  倜傥不羁  议论入诗  阴雨天  诗的题材  丁宝桢  《清史稿》  王安石 
描述:,又多少流露出一些诗作者的“哀民生之多艰”的意思。此诗标题作《过飞云关》,它的作者即是被称誉为“黔中三奇男”之一的清代名臣世杰。