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特质及其历史命运
作者:顾春  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育目的  “理”  天人同一  心即理  道德知识  道德品质  教育活动  教育本体论  教育方法论 
描述:特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中,异军突起,独树一帜,
明朝前期的潜流
作者:陈奇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  《明儒学案》  吴与弼  和会朱    陆九渊  《四库全书总目提要》  道德修养方法  伦理本体  兼采朱 
描述:明朝前期,朱学一统天下,衰微。在和会朱的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王
的立世精神
作者:姜广辉  来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   立世精神  陆九渊  哲学世界观 
描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
之“心”试解
作者:胡家祥  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  实践理性    三层面  心的文化  自由意志  本体地位  王阳明  《周易》 
描述:之“心”试解
弘历救得成吗?
作者:刘理忠  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   《雍正王朝》  弘历  常识性错误  田文镜  计时法  电视连续剧  计时起点  顺治年间  新政 
描述:电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了等人
生茂才小传
作者:榭生脱?4寄  来源:益闻录 年份:1891 文献类型 :期刊文章
描述:生茂才小传
的罢黜看雍正帝的政治目的
作者:王崇峻  来源:兴大历史学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍正帝    田文镜  文字狱 
描述:,並且以「出奇」的方式處理三案,從過程中可理解雍正帝懲處紱的用意,其目的正在樹立君主的無上地位、強調滿人統治的合法性和彰顯合「道統」與「政統」於一身的帝王。
著述看其学术取向
作者:杨朝亮  来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     朱子晚年全论 
描述:象山学术正统地位的目的,由此亦可考见学术取向。
试论于三礼馆之贡献
作者:杨朝亮  来源:孔子研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     三礼馆  三礼馆  《三礼义疏》  《三礼义疏》 
描述:清高宗执政初期,三礼馆的诏开和《三礼义疏》的结撰,表明清政府完成了在思想观念和文化取向上的抉择,即由理学向经学政治思想取向的转变。而作为由博学鸿词跻身三礼馆纂修儒臣之列的,以其深厚的经史学功底
雍正因何申饬及其《广西通志》
作者:陈相因  来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广西通志》    雍正  何申  巡抚  直隶 
描述:清朝雍正二年(1724),广西巡抚莅桂履新,下车伊始,着手办的一件事就是呼朋唤友,遍访藏书,广集资料,纂修《广西通志》。越明年八月二十五日,“稿方脱,()旋奉总督直隶之命,乃以校刊嘱按察史甘