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乎,乎,无非 2012版昆曲《牡丹亭》引发争论之我见
作者:元鼎  来源:上海戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  昆曲  昆曲  演员  演员  争论  争论  观众  观众  经典  经典  引发  引发  杜丽娘  杜丽娘  梅兰芳  梅兰芳  现代社会  现代社会 
描述:史依弘挟成功搬演程派名剧《锁麟囊》之余炽,又和张军主演了昆曲《牡丹亭》。虽然创作人员的态度都很严谨,并不敢拿昆曲造次,但是演出甫毕,还是引起了争论。舞台上,是亚克力材质的全透明桌椅、花瓶、灯台,白描牡丹上下浮动的透明条幅,台的正上方一
经历与学心得
作者:孙蜀生  来源:艺术百家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《群英会》  运气  唱腔  发音部位  戏剧  陈道安  城隍庙  程砚秋  京剧  《孙行者》 
描述:经历与学心得孙蜀生一吾之家乡系南通金沙镇。其地东接吕四之滨,北达据港海岸,形势险要,为通州东乡之门户。镇上有城隍庙一所,庙内建有古戏台一座,台前系一广场,以备乡人观。每逢春秋佳日,常有“草
论叶适的“非”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:论叶适的“非”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“非”思想,是他“总述
从《疑》看司马光的学术思想
作者:杨渭生  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  学术思想  孟子  王安石变法  孔子  扬雄  独立思考  全盘否定  改革派  人性问题 
描述:的改革派。司马光所撰《疑》等论著就
读司马光《疑》一则释疑
作者:张维  来源:儒藏论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  孟子  王安石  易位  君臣关系  位理论  释疑  宣王  君臣之义  理论依据 
描述:《疑》是司马光晚年作品,主要内容是怀疑孟子,对孟子的言行提出质疑,篇幅不长,全书由十一个质疑构成:"伯夷隘柳下惠不恭"、"陈仲子避兄离母"、"孟子将朝王"、"沈同问伐燕"、"父子之间不责善"、"性
州方言的声调研究
作者:韩黎  来源:山东理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 州方言  去声变体  中长调  舒化 
描述:浊入归阳平。
称舜轶文一则
作者:胡绪伟  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 称舜  明末清初  研究者  生平事迹  周亮工  戏曲  人言  子曰  注释  散佚 
描述:云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
神辨踪
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的神,例如福建的田公元帅。
文人与雅
作者:陈有才  来源:棋艺(象棋版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人学者  知识分子  围棋  柳宗元  自浮动  回用水  陆九渊  《宋史》  真实记录  发展变化 
描述:文人与雅
为情而:汤显祖与蒋士铨
作者:上官涛  来源:闽江学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  蒋士铨  以情抗理  以情存理 
描述:汤显祖、蒋士铨同为江西籍的戏曲大家,他们的共同之处在于“为情而”。但他们所论之“情”由于所处时代不同而具有不同的内涵。这在他们所塑造的女性人物身上分别表现出“以情抗理”及“以情存理”的不同文学创作主张。