检索结果相关分组
魔都尤物:上海新感觉派与殖民都市启蒙叙事
作者:柳书琴  来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉派  殖民都市  哈尔滨  台北  刘呐鸥  穆时英  爵青  林越    徐琼二 
描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉派作家的某些思维。
写在《檀林畅销作品集》出版之际
作者:孙继光  来源:海内与海外 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作  作品集  “叛徒”  医学与文学  文学作品  疑难病  临床试验  刘绍棠  中央广播电台  任丘市 
描述:写在《檀林畅销作品集》出版之际
唐宋之际统治集团内部矛盾的地域特征
作者:任爽  来源:历史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋之际  地域特征  中国封建社会  地主阶级  王安石变法  地区经济  主导地位  北人  永贞革新  商品经济 
描述:历史来说,商品经济虽然有较早的发展,但却从未达到足以克服自然经济的地方性与狭隘的闭关状态.因此,幅员广大的中国虽然远在秦汉时代就确立了中央集权的政治制度,但各地区经济的发展极不平衡.这种不平衡导致各地区之间在经济利益、政治趋向、文化传统乃至宗教信仰、风俗习惯各个方面都存
新春寄语:写在《国际贸易论坛》改版之际
作者:暂无 来源:国际贸易论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际贸易  改版  论坛  幸福生活  《元日》  中国人  王安石  过年 
描述:在我国历代辞旧迎新的诗词中,宋朝王安石这首《元日》可能最纪实、最生动、最喜气、最经典。中国百姓爱过年。再贫困的人家,除夕夜总要吃顿饱饭;平时再紧衣缩食,母亲总要给孩子缝身过年的新衣裳。千百年来,中国人理想中的幸福生活就是天天过年!这种愿望实际上蕴含着我们的祖辈对温饱生活最朴素执着的追求。
春秋之际以诗言志的文学批评论
作者:余和生  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志  尚书  周礼  吴季札  文学批评 
描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
关于阳明学者所谓的异端
作者:松川健二 陈涤  来源:社会科学战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 异端  阳明学  王守仁  陆九渊  诸子百家  百姓日用  孔子  论语  《传习录》  相对主义 
描述:之异端。(《文录》·四)王守仁以上的言辞,并不是杂乱无章的,表现了王守仁以万民共有的良知为立足点的实践伦理观,这是阳明思想的特征之一。为了知道这三则所表现的阳明异端论的独到性如何,对阳明学者的影响
编辑·学者·专家
作者:周振甫  来源:中国出版 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑工作  编辑学  开明书店  浙东学术  陆九渊  章学诚  著者  浙东学派  书稿  朱熹 
描述:一我在上海开明书店做编辑工作时,同傅彬然先生在一起。记得傅先生曾经讲过,做编辑的围绕着著者的书稿转,今天围绕着这部书稿转,明天围绕着那部书稿转;好比跑龙套,今天围绕着这位主角转,明天围绕着那位主角转。傅先生说这段话,他的含意是说,做编辑的,一般说来,知识比较杂,不象著者对他所著的
宋代学者对《周礼》的争论
作者:惠吉兴  来源:管子学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  经学  疑经  冬官 
描述:容 ,还有学者认为《冬官》并未遗失。一些学者还分析了《周礼》不能推行于世的原因。
家学——现代学者成名渊源
作者:高增德  来源:社科信息文荟 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代学者  家学渊源  世代  剪灯新话  顾廷龙  黄永年  冯沅君  杨绛  黄侃  傅斯年 
描述:中国历代学者都重视家学渊源。家学可理解为家庭世代相传之学。家学世代相传,说明根基深厚。明呈植《<剪灯新话>序》有“宗吉家学渊源,博及群集,屡荐明经,毋老不仕”之说;清钱谦益《浙江布政使引右参政青叔元
谦虚谨慎应是学者的本能
作者:尹韵公 张满丽 刘瑞生 张秉礼 吴信训 韩智冬  来源:新闻与传播研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 谦虚谨慎  专家学者  本能  政治人物 
描述:约副主编@吴信训!技术编辑@韩智冬