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汤显祖与晚社会思潮
作者:陈寒鸣  来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一  自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
文明单位应是“民”单位
作者:亦菲 邝飙  来源:人民之声 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明单位  评选  单位负责人  广东省  市公安局  个案  民众  交警  省委机关报  机关报刊 
描述:例子其实不是个案,在不少地方基层都能有所耳闻。笔者以为,产生上述尴尬的症结便是文明单位民不明、
为王安石的《妃曲》辨证
作者:邓广铭  来源:中国语言文学资料信息 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:为王安石的《妃曲》辨证
论郭沫若《王安石的妃曲》
作者:唐瑛  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  王昭君  人生  诗歌  东西南北  春江  春风  评价  意谓 
描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《妃曲》,则从王昭君初
代书厄论的继承和发展
作者:陈士部  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  书厄论  胡应麟  谢肇浙 
描述:代书厄论的继承和发展
从《妃曲》略论王安石
作者:王明  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  妃曲  进步思想 
描述:王安石的《妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
汤显祖传奇在遗民中
作者:顾启  来源:盐城师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖传奇在遗民中
也谈王安石《妃曲》
作者:刘咏涛  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  妃曲  白敦仁  《宋诗略论》 
描述:文章从《妃曲》的思想艺术、时人及后人的不同评价以及结合昭君出塞的史实和传说,借历代文人的吟咏,从王安石借此想表达的思想主题等方面综合进行论述分析。
陈自妇科学术思想运用体会
作者:谭抗美  来源:实用中医药杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  妇科学术思想  妇产科疾病  调治肝脾  中医药疗法 
描述:陈自妇科学术思想运用体会
陈自的针灸学术思想探析
作者:谢兴生  来源:江西中医药杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  中医学术发掘  针灸学/历史 
描述:陈自,字良甫,宋代(1190~1270年)著名医家,江西临川人。祖传三世业医,家学渊源,自幼习医,博览群书,并游学东南各地,广泛采集众家之长,通晓内、外、妇、儿各科,对妇产科和外科尤为精通,曾任建