检索结果相关分组
- 谈陆九渊的“心即理”
- 作者：张建民 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 本心 理
- 描述：消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 世上人梦回时心自忖：评《邯郸记》
- 作者：邹自振 来源：闽江学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 梦境 梦境 暴露 暴露 鞭笞 鞭笞
- 描述：明时代的官场现形记。
- 段玉裁校勘学述论
- 作者：漆永祥 来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 段玉裁 校勘学 述论 宋本 底本 改字 杜注 《周礼 《说文解字注》 戴震
- 描述：之一。本文试就其在校勘学方面的成就加以述论。
- 《周礼》所记女官述论
- 作者：董云香 来源：文化学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女官 王后 周礼 祭祀活动 述论 内外命妇 宗庙祭祀 女性 官职 卿大夫
- 描述：女官的建置最早始于周代。《周礼》中载有诸多涉及女性的官职,秦汉以后,各朝代设置女官时均参酌《周礼》,加以兴革损益。我们在这里所说的女官是指由女性担任,且其所管理的事务限于宫廷和"阴事"的官职
- 张方平政治思想述论
- 作者：黄海燕 来源：史学集刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张方平 政治思想 《乐全集》 述论 王安石变法 三司使 转运使 经济思想 士大夫 免役法
- 描述：张方平政治思想述论黄海燕张方平（１００７－１０９０），北宋名臣，字安道，晚年号乐全居士，南京（今河南商丘市）人。景元年（１０３４）举茂材异等，释褐为秘书省校书郎，知苏州昆山县。历仕仁宗、英宗、神宗
- 李觏《周礼》学述论
- 作者：夏微 来源：史学月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 李觏 上海古籍出版社 述论 庆历新政 儒家经典 四库全书 思想家
- 描述：,上海古籍出版社1987年版,第338页),故“东南士人,推以为冠”(《盱江外集》卷一《告词》,第336页)。诸经之中,李觏“尤长于《礼》”(《江西通志》卷一百三十《建昌府重修李泰伯先生墓记》,文渊阁四库全书第517册,第607页),而《周礼》最受其推重。其《周礼》学著述不仅包括《周礼致太平论》十卷,还包括《礼论》、《富国策》、《安民策》、《强兵策》、《平土书》、《常语》、《明堂定制图序》等带有政论性、学术性的文章。李觏经常在这些文章中援引《周礼》并加以诠释,以阐述自己的思想。《周礼》既是李觏学术思想的经典依据,也是其功利思想的理论源泉,可是学术界对李觏的研究多聚焦于他的功利思想,其《周礼》学迄今尚无专文进行论述,这无异于知标而不知本,治末而未理其源。有鉴于此,本文拟对李觏《周礼》学作一探讨,以期对李觏的学术有更加全...
- 纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造
- 作者：童伟 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
- 描述：泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
- “自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
- 作者：沈玲 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 诗歌 诗人之诗 “自然书写” 自然地书写
- 描述：地作诗,诗歌风格圆浑自然。
- 试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
- 作者：沈玲 来源：华侨大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
- 描述：果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种