检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(194)
报纸(92)
图书(6)
会议论文(2)
学位论文(2)
按栏目分组
历史名人 (201)
宗教集要 (56)
地方文献 (35)
才乡教育 (3)
文化溯源 (1)
按年份分组
2011(17)
2009(23)
2008(17)
2004(5)
2000(12)
1998(10)
1986(3)
1982(4)
1979(1)
1961(1)
按来源分组
法音(22)
近代史研究(3)
语文教学与研究(2)
广东佛教(2)
人民音乐出版社(2)
上海音乐学院出版社(1)
寻根(1)
戏剧艺术(1)
中华文化画报(1)
音乐出版社(1)
论宋代浙江与日本的文化交流
作者:徐吉军  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流史  天台山  明州  大藏经  日本学者  天童  智者大师  曹洞宗  法统  和尚 
描述:宋代,是浙江与日本文化交流十分频繁的时期,在中日文化交流史上占有重要的地位。在当时,浙江是全国经济、文化最为发达的地区,而日本的文化也有了很大的进步,因此双方的文化交流呈现出全方位、多层次
日本永平寺
作者:宋世伟 泽田尚幸 高华成  来源:文明 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  永平  日本曹洞宗  中部地区  主要建筑物  修行  日本国  天童  中心城市  代表性 
描述:外望去,只见彩云低垂、雾气弥漫,山峰时隐时现,酷似一幅山水画。这就是日本内地特有的晨景吧,我的思绪不由得被拉到了
中国禅宗在日本
作者:冲本克己 蔡毅  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  佛教徒  日本佛教  文化传播  东亚文化圈  先进文化  中国本土  曹洞宗  唐代中期  异质文化 
描述:禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
日本也有个“梅兰芳”
作者:萨苏  来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本歌舞伎  梅兰芳  日本文化  女性角色  中国京剧  艺术家  传统艺术  色情活动  牡丹亭  演出 
描述:梅兰芳回来了因为日本东京的新宿有个歌舞伎町,很多人以为歌舞伎和色情活动有什么关系,这纯粹是一种误解。歌舞伎是日本的一门传统艺术,地位类似我国的京剧,只是因为当年准备在现在歌舞伎町的地址盖一座大剧场
朱子学在日本的发展
作者:李廼扬  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学  阳明学  正统思想  王阳明  华夷观念  朱熹  陆象山  孔孟学说  中国思想  性理学 
描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录
吴澄:一个正在被认识的重要文论家
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  元学  理学家  著作  学者  文论家  宋元 
描述:吴澄(1249—1333),字幼清,晚字伯清,元抚州崇仁(今属江西)人。在元为一代学宗,学者称草庐先生,《宋元学案》有草庐学案,著作有《吴
刘绍唐:“野史馆长”
作者:暂无 来源:今传媒 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆长  野史  中国近现代史    1921年  学者 
描述:刘绍唐(1921年—2000年),著名中国近现代史权威学者。原名宗向。生于辽宁锦县,祖籍河北芦台。九一八事变后,刘绍唐流亡山东、上海、南京,抗战胜利后入西南联大,复员后分由北大毕业。1950年由香港
藏书家黄永年先生
作者:陆三强  来源:收藏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  藏书家  黄永年  黄永年  50年代  50年代  线装书  线装书  旧书业  旧书业  学者  学者  书店  书店  刻本  刻本 
描述:黄永年(1925.10~2007.1)先生是当代享有盛名的学者、版本签定专家和藏书家。藏书界盛传,线装书任书店的架子上不用取下来.更不用打开,老先生就能知道是什么刻本。上世纪50年代前期上海旧书业界
南宋学者如何看待王安石变法?
作者:张义德  来源:浙江社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  纪纲 
描述:石变法基本上是肯定的 ,虽有批评 ,也是一个改革思想家对另一个改革思想家的批评
论北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙