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晏几道生卒年之质疑
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作者:唐红卫 来源:文学遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 生卒年 《文学遗产》 复印件 记载 宗谱 临川 考证
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描述:自从涂木水根据《东南晏氏重修宗谱·临川沙河世系》(简称《晏氏宗谱》)的记载提出晏几道生于公元1038年,卒于公元1110年(《关于晏几道的生卒年和排行》,见《文学遗产》1997年第1期)后,晏几道
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《诗薮》撰年考
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作者:王明辉 来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 撰年
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描述:《诗薮》的撰年问题一直为学界忽视,本文在考察胡应麟创作《诗薮》过程中的相关资料后得出以下结论:1584年左右,胡应麟已经开始了《诗薮》的写作,《诗薮》文本最终完成于1589年,《诗薮》最初版本的刊刻
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“咏年诗”赏趣
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作者:张贤华 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕 形象生动 唐太宗 李世民 王安石 风情画 北宋 面试 元初 五律
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描述:"过年"是我国世代相传的节日。自古以来,每逢此时,文人墨客常吟诗抒怀,留下了很多脍炙入口的咏年诗。唐太宗李世民除夕之夜带头吟诗,他在《守岁》诗中写道:"共欢新故岁,迎送一宵中。"巧妙地抒发了一夜连双
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传统or现代?2010和宝贝过个创意年!
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作者:暂无 来源:为了孩子:下半月号3-7岁 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: or 传统 创意 《元日》 王安石
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描述:爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 怠把新桃换旧符。 ——《元日》(宋)王安石
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变化的传统习俗:不变的年味是亲情
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作者:肖家鑫 李昌禹 来源:华商 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统习俗 亲情 形象描绘 《元日》 精神情感 中华民族 过年 王安石
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描述:不变的应是春节中所蕴含的中华民族的集体精神情感——团圆、祥和、平安、喜庆。
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刻在记忆深处的年味
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作者:张宁生 来源:新语文学习(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗风情画 记忆 刘绍棠 京郊 作者 场景 乡土风情 年货 民风 形象
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描述:七年级《本命年的回想》:美丽的场景、淳厚的民风、形象的描摹将一幅幅民俗风情画描绘得多姿多彩,跃然纸上,使读者强烈地感受到京郊大地浓郁的年味
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农民养老不应是梦——基于国民年金和个人账户相结合的全民基本
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作者:陈建华 来源:经济体制改革 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 养老制度 农民 国民年金 个人账户 国民待遇
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描述:属于社会再分配,每个老年公民有权平等地享有;(3)必须以现有既得利益者的生活水平不下降为前提;(4)养老保障水平以我国政府承诺的60%替代率为基准。
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井冈山根据地史和湘赣根据地史的分期应是一九三○年二月
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作者:桂玉麟 来源:中共党史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:井冈山根据地史和湘赣根据地史的分期应是一九三○年二月
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《陈鹏年传》中的“织造幼子”应是曹颙:“织造幼子嬉而过于庭
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作者:张志 来源:铜仁学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国朝耆献类征》 幼子 嬉而过于庭 曹颙 曹頫 捧一扇来献
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描述:地点"庭"应指"正房前的院子"。如此,曹颙"嬉而过于庭"的行为就是可以理解的了,并非"不能想象"。而时素《读陈沧州虎邱诗》"序"文中提到的"早卒"的"曹公寅之子",也应是指曹颙。
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《陈鹏年传》中的"织造幼子"应是曹颥:"织造幼子嬉而过于庭
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作者:张志 来源:铜仁学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国朝耆献类征》 幼子 嬉而过于庭 曹颐 曹叛 捧—扇来献
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描述:地点“庭”应指“正房前的院子”。如此,曹顾“嬉而过于庭”的行为就是可以理解的了,并非“不能想象”。而时素《读陈沧州虎邱诗》“序”文中提到的“早卒”的“曹公寅之子”,也应是指曹颐。