检索结果相关分组
- 《诗经》“赋比兴”的五种阐释
- 作者：李秀梅 来源：衡阳师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
- 描述：在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
- 晏殊词的理性阐释
- 作者：欧光伟 王庚云 刘霖 来源：大江周刊(论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 理性 人本主义 女性
- 描述：“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风，其词具有理性的创作色彩，以有限的生命长度来体察无穷的宇宙，体现了对命运强烈的关照，此外，晏殊词充满了对女性形象的理性认同，提升了自身的精神内涵和创作境界。
- 《周礼》饮食制度述略
- 作者：蔡锋 来源：青海师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 饮食制度 饮食结构 文化
- 描述：基础。但与后世的饮食水平相比，其饮食结构仍处于一个比较低级的发展阶段。
- 白云黄鹤与晴川鹦鹉
- 作者：陈莎 来源：地图 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 历史 设计 文化
- 描述：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。楼以文名,如同范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》使岳阳楼、滕王阁闻名天下,崔灏的诗也成就了黄鹤楼。黄鹤楼现在是武汉最有名的景点,成了武汉的标志。
- 《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
- 作者：王莫楠 来源：华章 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗论 文化 礼仪
- 描述：的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
- 稼轩词之实践理性阐释
- 作者：李欣 来源：人文杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稼轩词 性情学养 康德 实践理性 道德律令 柏拉图 陆象山 朱子
- 描述：吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判
- 存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
- 作者：仲红卫 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
- 描述：,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学