检索结果相关分组
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 也谈学校教育应是生命教育
- 作者：王海东 来源：中国校外教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 学校教育 孩子
- 描述：在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
- 论晏殊词的生命意识
- 作者：刘铸 来源：文学教育(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 生命意识 及时行乐
- 描述：晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
- 珠玉词：诗意的生命之光
- 作者：陶尔夫 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：珠玉词：诗意的生命之光
- 珠玉词：诗意的生命之光
- 作者：陶尔夫 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 “诗意” 晏殊 词人 《破阵子》 古诗词 季节变化 《蕙风词话》 欧阳修 内心活动
- 描述：“珠玉”就其形体而言，似乎接近渺小了，但因它有一种耀眼的光辉，结果却显得很大，并由此而引起世人的广泛瞩目。孟子说：“充实而有光辉之谓大。”（《孟子·尽心下》）晏殊《珠玉词》的性质就有些与此相近。晏殊只存词一百三十余首，几乎都是短小的令词，既没有关乎家...
- 乔布斯的禅宗之旅
- 作者：庄秋水 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 布斯 苹果 禅宗 曹洞宗 禅修 修行 生活方式 美国 计算机 生命
- 描述：上,他默默地走过去,坐下来,紧紧抱住这位老朋友。紧接着两人放声大
- 于丹大剧院畅谈艺术启蒙
- 作者：罗颖 程宁 来源：小演奏家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家大剧院 审美艺术 艺术教育 启蒙 昆曲 牡丹亭 生活中 分享 生命 感受
- 描述：日前,北京师范大学教授于丹做客国家大剧院会员俱乐部,与古典音乐推广者陈立一起畅谈艺术和生活。于丹在交流中她说话的时间加起来不下90分钟,于丹也实在,不说空话套话,从自己与戏剧戏曲的缘分,到在大剧院看戏的感受,再到艺术在生活中的功能,最为难得的是于丹还和人们分享了她在女儿艺术教育上的经验。
- 当昆曲从生命中穿行而过
- 作者：于丹 来源：当代人 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 唱片 戏曲 生命 记忆 男人 京剧 龙江精神 牡丹亭 革命样板戏
- 描述：浮动的尘埃…… 在我少女时代的记忆里，戏曲的造型是那样强烈地对立着，呈现出不可思议的反差：一端是革命现代样板戏，男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生；女人如李铁梅的提篮小卖，江水英的龙江精神，阿庆嫂的垒起七星灶铜壶煮三江……而另一端，在爸爸的老唱片里还藏着另外一个世界，那里的男人可以为将、可以为相、可以为儒雅巾生，可以扎大靠，可以戴髯口，可以舞翎子，也可以翩翩一扇开合在手，那里的女人裙纱明艳，珠翠满头，玉指纤纤，水袖盈盈，为她们的男人追魂寻魄生死缠绵…… 这在一个十来岁小女孩儿的经验系统中是多么诧异的事，这都是“戏曲”吗？ 回想起来，其实爸爸的唱片里京剧占了八九成，他爱的戏多是冷涩的，老生戏爱听言派余派，青衣戏爱听程派，昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几位，但是我偏偏就被昆曲击中了。