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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之性  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
“尴尬”的尴尬——语文教学反思隅见
作者:饶大志  来源:成才之路 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  语文教师  学生  学习  教学反思  教学任务  知识性错误  苏轼  代词  黄花 
描述:《师说》有云:师者,所以传道受业解惑也。教师传道授业解惑,须付出终身的学习。稍有不慎,或许就会给教学带来尴尬和愧疚。
炼字炼句我也行:《千锤百炼为一“绿”》教学反思
作者:张西红  来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  教学反思  炼句  炼字  《泊船瓜洲》  语文第九册  北师大版  王安石 
描述:《千锤百炼为一“绿”》是北师大版小学语文第九册第四组“韵味”单元的一篇阅读文章。短文讲述了宋代文学家王安石创作《泊船瓜洲》的时代背景及作者为换一个“绿”字所经历十几次的反复修改
有趣引导,培养能力:拼音教学反思
作者:张晓红  来源:新课程学习(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事  拼音教学  进课堂  老师  语言文字  引导学生  刘绍棠  合作学习  培养能力  教学反思 
描述:读过刘绍棠先生的《老师领进门》一文,心中便有了几分崇敬,几分冲动,老师以讲故事的形式使孩子们走进了文学的天堂。如何能让一年级的孩子走进课堂专心学习呢?我想一定要像这位老师一样让枯燥的语言文字变成鲜活的故事。走进一年级的教室,看着那张张可爱的小
十艺来了!走了!
作者:暂无 来源:祝你幸福(午后版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  剧目  济南  艺术作品  艺术大师  演员  豫剧  江苏省  艺术家  昆曲 
描述:。由江苏省苏州昆剧团带来的《牡丹亭》,唱腔与舞姿结合得巧
潑水——祓禊
作者:淨波  来源:江苏中医药杂志 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 泼水节  周总理  风俗  上古时代  政府  幸福  日期  到达  本月  周礼 
描述:和平和幸福,泼水节的意思是用水把一年来的污秽和不祥冲洗掉,讓新的一年带来吉祥和幸福。这种风俗,大約是从我国传过去的。我国在上古时代,就有了这种风俗。“周礼”里就記載着:“女巫掌岁时祓除衅浴”的文献,古代
试论王安石的忠
作者:路育松  来源:江汉论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石   
描述:在一定程度上决定了其政治实践的失败.从与王安石同时代的人开始,许多对王氏的非议和指责实质上都是针对其忠问题的.
遂昌汤显祖文化劝农
作者:李慧清  来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌  汤显祖  劝农 
描述:和现实意义。
“新”课与“心”课:从《闺塾》反思现代中学爱情教育
作者:张曲  来源:湖南教育(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情教育  《闺塾》  “心”  “新”  中学  《关雎》  陈最良  牡丹亭 
描述:《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福,惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒,
《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:欧丽娟  来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人小说  西厢记  牡丹亭  红娘 
描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。