检索结果相关分组
- 从“绿”到“还” 由“景”入“情”
- 作者：魏春玲 来源：山东教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
- 描述：作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
- 梦入江南烟水路
- 作者：路欣洁 来源：作文新天地(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江南 晏几道 秦淮河 水路 二十四桥 水乡 文章 朱自清 历史 秦筝
- 描述：梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼,终了无凭据。却依缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花》
- 以“情”胜入的晏几道
- 作者：王莹洁 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 “情” 《小山词》 《花间》 陈振孙 原词 名胜 周济
- 描述：学。”吴梅也说：“余谓艳词，自以小山为最，以曲折深婉，浅处皆深也。”[第一段]
- 从蝴蝶说到读书的“入”与“出”
- 作者：曾庆鸿 来源：阅读与写作 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝴蝶 读书 林风眠 刘绍棠 阅读 写作 艺术家 独特风格 发展创新 景德传灯录
- 描述：”也是这个意思。面壁,本指佛教的坐禅,面向墙壁,端坐精修,《景德传灯录三菩提达摩》:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”成语“作茧自缚”,说的是蚕儿吐丝作茧,把自己包在里面。不过,蚕儿最终还是冲破了茧的束缚,化为蛾,这与蝴蝶从茧中挣脱出来,获得自由,是一样的。蝴蝶和蚕的
- 永不变老的杜丽娘
- 作者：孙惠 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦自逗起 一梦而亡 至情至性 《牡丹亭》 杜丽娘
- 描述：自《牡丹亭》问世,从各种角度对它进行研究的学者文人甚多,其中有大量评论是关于作品的反抗意义和人性自觉意识。进入现代以来,《牡丹亭》又重新焕发了生机,杜丽娘的情爱生发获得了更多的理解与认同,对反封建意义也有了重新的认知。通过对杜丽娘梦境发生的心理基础和作者的哲学倾向的探讨,从而了解作品永不消退的魅力。
- 戏曲的老话题：生存还是毁灭
- 作者：陈培仲 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统戏曲 中国戏曲 民族文化 本世纪初 社会主义文化 封建意识 优秀传统 《牡丹亭》 《西厢记》 文化意蕴
- 描述：戏曲的老话题：生存还是毁灭中国戏曲学院编审陈培仲正如灾难深重而又自强不息的中华民族一样，中国戏曲磕磕碰碰而又实实在在地走完了２０世纪，即将跨入２１世纪的门槛。孕育、成长和成熟于封建社会的古老的戏曲
- 跟周予老学经学
- 作者：胡奇光 来源：语文建设 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 “小学” 古文经学 孙诒让 今文经学 孔子 《鲁论》 《易》 梁启超 打不倒
- 描述：跟周予老学经学胡奇光细想起来，周予同（１８９８──１９８１）先生生前对我的教导，是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧，我与他是同乡人：他出生在浙江瑞安，我的祖籍在永嘉，永嘉和瑞安都属于温州地区
- 论王安石学派的老学思想
- 作者：刘固盛 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石学派 老学 儒道合流
- 描述：不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务