检索结果相关分组
《周礼》乐舞资料析探
作者:徐焱  来源:舞蹈 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  乐舞文化  《周礼》  周代  舞蹈史 
描述:《周礼》乐舞资料析探
“三言”“二拍”本事资料拾遗
作者:张克哲  来源:明清小说研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三言”  “二拍”  《泊宅编》  王安石  拟话本小说  中华书局  《宣和遗事》  《醒世恒言》  故事来源  讹言 
描述: 关于“三言”、“二拍”故事来源及其相关资料,谭正璧先生的《三言两拍资料》已搜辑得颇为详备;胡士莹先生在其《话本小说概论》中又续有补充。今谨就谭、胡两先生抉剔之余,掇拾数事,略加考评,以就教于同好
江西历代藏书家资料汇辑
作者:范凤书  来源:赣图通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  江西  李氏  刘氏  扬州  进士  中国文学  立德  庐山  陈景元 
描述: 新喻刘氏刘式(975)字叔度江西新余人阮元《研经室集·扬州文楼巷墨庄考》:“扬州文楼巷墨庄者,宋刘(?)、武贤、滁三世之居也。刘式者,李唐新喻人,生五子。其第四子立德,立德生(?),(?)生武贤,武贤生滁,滁生靖之、清之。
从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异
作者:梦毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华梦》 
描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华梦》 
描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
作者:陆精康  来源:中学语文教学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭.闺塾》  “定场诗”  “下场诗”  戏曲 
描述:明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
王安石:[新编历史剧]
作者:郑熙亭  来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  中国  剧本 
描述:王安石:[新编历史剧]
王安石教育思想资料选注
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  科举考试制度  反变法  儒家教育  注释  大地主阶级  改良主义  临川  实用人才  历史进步性 
描述:才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释诗、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是改良主义的,这就决定了他的教
敦煌乐史资料概论(下)
作者:牛龙菲  来源:教学与研究(中学物理版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:敦煌乐史资料概论(下)
由文献及考古资料析周礼兴衰
作者:白国柱  来源:山东文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考古资料  周礼  列鼎制  礼制  兴衰  青铜礼器  墓葬  春秋时代  诸侯  文献 
描述:为何春秋时“礼”观念又重新得到重视?弄清这段时期“礼信”行为之变迁不但能更加了解西周末及春秋战国的历史和政治演变,