检索结果相关分组
- 《西厢记》《牡丹亭》的女性形象
- 作者：谢新暎 来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性形象 女性形象 爱情婚姻 爱情婚姻 反封建反礼教 反封建反礼教
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双璧” ,不仅因为它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵 ,而且分别塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个各具时代特点的女性形象
- 《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
- 作者：庄平 来源：文学教育(上) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 崔莺莺 追求 爱情 历史 家庭
- 描述：崔莺莺、杜丽娘尽管都生活在封建礼教的阴影下,她们却都能够勇敢的追求自由的爱情和平等的婚姻;但她们对自由爱情婚姻的追求又打上了不同时代的烙印,反映着具体的历史时代和作家世界观的差异。
- 基层党支部书记应是什么形象
- 作者：邹延岭 来源：云南电业 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基层党支部 思想政治工作 党支部书记 加强干部队伍建设 思想工作 提高素质 精神文明建设 基本功 企业基层 西双版纳
- 描述：企业基层党支部书记,不论专职或兼职,都是企业干部队伍的重要组成部分。当前基层党支部书记中新手多,其中很多同志缺乏基本功,帮助他们提高素质,塑造好自身形象,是加强干部队伍建设
- 漫议窦娥鬼魂形象
- 作者：张慧 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼魂形象 窦娥 戏曲创作 封建礼教 审美价值 复仇 婚姻自由 汤显祖 社会生活 郑光祖
- 描述：塑造鬼魂形象,反映社会生活,揭示一定社会的本质,这种方法被广泛地运用在戏曲创作中,因而形成了各具风采的鬼魂形象之系列:有挣脱封建礼教束缚,争取婚姻自由的叛逆型鬼魂,如郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖
- 杜宝的形象与意义
- 作者：徐燕琳 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜宝 汤显祖 明代 知识分子
- 描述：代表的封建社会的卫道者和践行者,构成了令人窒息的整体氛围。这充分显示了生活在那个时代的汤显祖等许多知识分子的生存环境和他们的无言悲愤。
- 元杂剧中的王安石形象
- 作者：陈冬 来源：大连大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元杂剧 元杂剧 王安石 王安石 天道观 天道观 文学传统 文学传统
- 描述：元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
- 鉴赏古代诗歌的形象
- 作者：徐芳 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 人物形象 鉴赏 创作背景 意象 木芙蓉 文学作品 作者 王安石 景物
- 描述：2010年《考试说明》中对诗歌考点要求之一是:鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。正确把握文学作品的形象非常重要,2008年的广东卷、山东卷、宁夏海南卷,2009年的天津卷、上海卷、全国卷Ⅱ都有考
- 陆九渊心学特征探究
- 作者：惠吉兴 来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 宋明理学 本心 唯心主义 宇宙万物 主观感觉 封建伦理道德 客观主义 道德规范
- 描述：识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦