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爱心·诗心·史心——漫品散读高治军的诗
作者:袁浩  来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗心  治军  王安石  新表现  沉思  历史  题材  山水诗  歌行  心灵 
描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真茶。
历史应是时代的镜子:关于历史创作的几点想法
作者:沈丽萍  来源:民族艺林 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  艺术评论 
描述:历史应是时代的镜子:关于历史创作的几点想法
梦录”欣赏(下)
作者:张梦阳  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  蝴蝶  何其芳  梦录  影子  女子  衣衫  名字  精神现象 
描述:《梦后》刻划的是人类的梦幻感。梦是人体的一种很特殊的精神现象。从古至今,不知有多少文学家都尽情尽意地抒写梦境,屈指一数,就有庄周畅想的蝴蝶之梦,汤显祖笔下的杜丽娘之梦等等,不一而足。何其芳的《梦后》也是写梦,而重点不是写梦境,却是写醒来后对世界的一种梦幻感。
中人”型故事探析
作者:臧卢璐  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事类型  中人  牡丹亭 
描述:"中人"是我国古代民间故事中一个有趣的故事类型,讲述被绘在画中的女子竟可以突破空间的限制走出画像,与凡间的男子喜结连理,表达了古代人民丰富的想象力和对美好生活的向往。通过探讨《牡丹亭》里的中人
独特传神的马得戏
作者:阿潘 David  来源:文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  戏曲人物画  牡丹亭  博物馆  伍子胥  内心世界  苏州  江苏省  竹子  漫画 
描述:独特传神的马得戏
谈月色的梅生涯
作者:徐鬯  来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 院落  顺德  广东  南京  更名  珠江  老人  梨花  晏殊  书斋 
描述:谈月色(1891.12.19-1976.8.5),原名古溶,改名溶溶,取晏殊诗:“梨花院落溶溶月”意,又依温飞卿句:“惟向旧山留月色”,更名月色,号谈十娘,晚号珠江老人。书斋名曰:梨花院落、旧时月色楼,汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙山乡人,寓居南京四十年。
论《中人》与《牡丹亭》中“情”的异同
作者:刘爽  来源:广州广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中人  牡丹亭    异同 
描述:通过对吴炳《中人》和汤显祖《牡丹亭》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“情”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《中人》表达的情细腻,委婉而曲折;《牡丹亭
对“客为周君荚”之管见
作者:李昕  来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》  《说文解字》  《周礼》  达·芬奇  《韩非子》  《礼记·月令》  中国古代绘画  文献记载  花卉画  绘画载体 
描述:对“客为周君荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位花草的画家虽未写出名字,但对其所作品效果却形容
段正黎近
作者:李伟铭  来源:艺术界 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秀山  人体  云际  同班同学  碎花  羊城  黄土高坡  格格  美术学院  小姑娘 
描述:同学组织的“动静辛未展”的数件作品。那是一种朴素的风格,出了段正黎老家河南乡下的情调;黄土高坡,碎花棉袄,与阴湿而且倚红偎绿的越秀山居分明格格不入。嵌入羊城风景的应该是哪一种包彩哪一种情调,段正黎
李渔的芥子园和《芥子园传》
作者:张尔宾  来源:东南文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《芥子园传》  李渔  《十竹斋书画谱》  王概  钱谦益  历史文化资源  王士祯  南京市  《十二楼》  周亮工 
描述:李渔的芥子园和《芥子园传》张尔宾康熙年间的大名士、出色的文学艺术家李渔的许多著作如:《无声戏》、《十二楼》、《一家言》、《风筝误》、《笠翁传奇》、《闲情偶记》、《芥子园传》等都是在著名的芥子园中