检索结果相关分组
- 论小说史应是小说艺术发展史--《中国当代小说史》绪论之一
- 作者：金汉 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说史 中国当代小说 发展历史 现实主义 文学史观念 艺术发展史 文学艺术 小说美学 小说艺术 结构主义
- 描述：社会发展史+文艺运动史+文艺思想斗争史+按编年顺序或贡献大小、地位高低排列的
- 论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
- 作者：金汉 来源：中国现代、当代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
- 应是“皂隶”
- 作者：董鸿毅 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑色 通称 人身自由 炸高 小说 官员 写作 花山 出版社 治人
- 描述："顺天府叫皂吏们用刑杖打这乞丐,这乞丐倒也真能熬,连打四百多杖,始终高喊:‘小人这辈子就没见过金银呀!’"这是《北京镜鉴记》(花山文艺出版社)这本小说017页里的一句话,其中"皂
- “秧歌”应是“阳歌”——陕北秧歌刍议
- 作者：席军 张杰 来源：延安大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秧歌 阳歌 社火 祭日 祭祀礼制
- 描述：民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北阳歌。
- 应是“契合”
- 作者：阎德喜 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈从文 契合 维生 文字 灵魂对话 写作 文体 内心世界 征信 不活动
- 描述：2012年5月16日《中华读书报》刊有《与沈从文相遇》一文,其中有句话这样说道:"心的楔合已经使得高维生不再顾及写作的文体与形式。"其中的"楔合"应是"契合"之误。"楔"读xie,即楔
- 金陵十二钗应是三十六人
- 作者：朱淡文 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
- 描述： 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏。对这条脂批的理解不同关键在于对“方知”句标点的不同。究竟应标
- “截着柜台”应是“隔着柜台”
- 作者：李志江 来源：语文建设 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柜台 冯骥才 国语辞典 北方方言 汉语词典 问题提出 天津卫 口语 小说 审音
- 描述：“截着柜台”应是“隔着柜台”李志江作家冯骥才的《市井人物》小杨月楼义结杨金鳌”一节中有这样的描写：“小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服杨金婆的义气，纷纷来到‘万成当’，要把小杨月楼欠下
- 论文字与文学
- 作者：胡青宇 来源：科技经济市场 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言文字 汉文学 十八世纪 语言学转向 文字语言 柏拉图 古希腊 哲学 汤显祖 文化
- 描述：论文字与文学