检索结果相关分组
- 谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
- 描述：亦各有理”(《朱子语
- 龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
- 作者：樊政 来源：文物 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 鸦片战争前夕 桐城派 王安石 进步思想 清王朝 革新 法家人物 天人感应论 农民起义
- 描述：龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派人物进行了尖锐的斗争。这场斗争是自先秦以来起伏不已的儒法斗争在当时历史
- 宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
- 作者：阎步克 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冕服 六冕 复古 尊君
- 描述：礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
- 野径新除讲院尊——李觏与盱江书院
- 作者：雪松 来源：江西教育 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏
- 描述：野径新除讲院尊——李觏与盱江书院
- 宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
- 作者：阎步克 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北周 周礼 梁武帝 皇帝 诸侯 复古 宗经 制度创新 尊君 郑玄注
- 描述：宗经、复古与尊君、实用(中)──《周礼》六冕制度的兴衰变异
- 宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
- 作者：阎步克 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 宗经 尊君 复古 变异 兴衰 变迁轨迹 史料记载 隋朝
- 描述：宗经、复古与尊君、实用(下)——《周礼》六冕制度的兴衰变异
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。