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独标清奇深寄慨,尽去绮罗拓新风——王安石词读后
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作者:周维民 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 清奇 拓新 读后 吕惠卿 变法派 苏轼 居时 杏花 宋词
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描述:《蕙风词话》中更进一步谈到了苏派词人:“有宋熙丰间,词学称极盛。苏长公提倡风雅,为一代山斗。黄山谷、秦少游、晁无咎皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声,体格
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诉衷情于相逢之时 寄别恨于欣喜之间——也谈晏几道的《鹧鸪天》
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作者:王晓瑜 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 抒情主人公 意中人 歌女 扇底风 心上人 羌村三首 司空曙 女主人公 《无题》诗
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描述:恨?文学界却没有定论。长期以来,比较流行的看法认为这首词的抒情主人公
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词翰兼美,情韵丰润——虞集《风入松·寄柯敬仲》赏析
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作者:李尧臣 欧阳江琳 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 兼美 赏析 虞集 丰润 情韵
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描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
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表显清幽澄净 里寄伤感愤慨——浅探王维的《竹里馆》
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作者:徐华 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹里馆 王维诗歌 自然景色 胡应麟 潘德舆 文字表达 表现手法 五言 辋川 现实政治
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描述:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。对王维的诗作,历来评价甚高。胡应麟称他是"五言清淡之宗";潘德舆称其"冲澹自然,
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款款深情寄希望:国家开发银行副行长、中国证监会前副主席王益
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作者:暂无 来源:深交所 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:管理层的长期交往和友谊,并讲述了《希望》的创作过程。特别值得一提的是,他将创作源头归结为“一份情感”和“两个认同”。现将相关采访内容刊登如下,以飨读者。
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“空山松子落,幽人应末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
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作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物 五言绝句 《诗薮》 诗论家 胡应麟 沈德潜 苏州 中唐
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描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”
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过黄堂村宿熊问樵亲家齐中别后却寄
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作者:伯臧 来源:问政月刊 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:过黄堂村宿熊问樵亲家齐中别后却寄
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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
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再考《京本通俗小说》——兼与苏兴同志商榷
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作者:聂恩彦 来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 话本小说 王安石变法 宋人话本 再考 冯梦龙 作品 古典小说 探考 社会科学
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描述:于这两篇话
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明清小说世界独特的领悟——赵兴勤《明清小说论稿》
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作者:严军 来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说 小说世界 世情小说 论稿 《金瓶梅》 小说家 创作心态 自由爱情 审美风尚 罗汝芳
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描述:赵兴勤先生新著《明清小说论稿》出版了,这是他多年潜心研究的成果,体现了他对明清小说世界独特的领悟。 《论稿》显示了一种对明清小说的新颖开放的批评与研究眼光。这种眼光首先表现在对作家创作心态的关注