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陆九渊哲学体系的逻辑结构
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作者:赵德志 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德修养 伦理原则 道德观念 哲学体系 逻辑结构 朱熹哲学 思想 心与理 世界本原
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描述:少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,陆九渊是经过一系列繁烦的哲学论证,才得出心为世界本原
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《牡丹亭》结构艺术初探
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作者:郭梅 来源:甘肃社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 《西厢记》 复合式结构
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描述:说显得结构更复杂、内容更丰富。但与此同时,它也带来了枝蔓过于繁复的弊端。这种戏剧结构新范式对后世影响颇大。
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《牡丹亭》时空结构析论
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作者:姜姈妹 来源:戏曲研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 牡丹亭 汤显祖 时空结构 虚与实 戏剧结构 空间结构 戏曲研究 析论
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描述:一空间结构——虚实之配合我们主要从虚与实两个方面观察《牡丹亭》的空间结构。这里的虚指的是现实中不存在的梦、梦中梦、鬼魂、冥界里的18层地狱等虚幻事物。为弄清这个虚、实公式,我们先从《牡丹亭》的两个主人公杜丽娘和柳梦梅人手探讨一下。因为柳梦梅是现实中的人物,代
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昆曲《牡丹亭》的叙事结构
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作者:王如丹 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 叙事结构 昆曲 《西厢》 汤显祖
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描述:明代汤显祖《牡丹亭》甫一问世,就受到了当时民众的热烈欢迎,从沈德符汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价一句,便可略窥当年盛况。然而真正的经典更经得住时间的检验,《牡丹亭》在历经了数百年的光阴后,
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莎士比亚和汤显祖戏剧结构比较
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作者:梁军童 来源:山东商业职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 戏剧结构
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描述:莎士比亚和汤显祖作为东西方文学史上的杰出代表,在戏剧创作上,分别突破了当时传统的创作手法,“三一律”和李渔的减头绪立主脑的束缚,不约而同的采用了双线索或多线索形式,主副线相辅相成,既增强了戏剧的情节的丰富性和生动性,又展现出丰富的社会层面。
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李瑞清的教育思想和宗教思想
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作者:菊南山 来源:东南文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 教育思想 宗教思想
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描述:本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
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慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
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作者:志道 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
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描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
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历史走廊·日本の历史
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作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士 日莲宗 曹洞宗 宗教 律学
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描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新
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问禅,面对现代的黑暗
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作者:默二 来源:书城杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代性 历史叙事 宗教 情歌 作品 曹洞宗 僧人 奥姆真理教 刑警 寺院
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描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现