检索结果相关分组
年轻不是做官的唯一资本
作者:伊莎  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  王安石  神童  资本  举人  宰相  秀才  理性  天资  封建社会初期 
描述:和声名,中举是很有希望的,在大家眼里,张居正天资聪颖,神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而,神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练,则难免流于平庸,中国历史上这样的事例不胜枚举,王安石笔下的《伤仲永
试论晏殊词的深层意蕴
作者:孙民  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  深层意蕴  叶嘉莹  理性  艺术风格  女主人公  现实人生  女子  忧虑  艳情词 
描述:指出“理性”的所在,笔者有感于此,打算深入论述晏词中的深层意蕴,并就此得出自己的评价,以就正于读者与专家.
我的答复
作者:周礼全  来源:哲学研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 具体概念  类事物  周礼全  必然性联系  黑格尔  抽象概念  单独概念  理性  同一律  抽象同一性 
描述: “哲学研究”编辑部转来你对我文章的意见,感谢你对我的帮助。你谈到不少问题,我也几乎都逐条答复了。由于工作忙,健康情形也不很好,我只能作这样一个简单的答复。
古风新义:刘绍刚篆刻艺术的理性与浪漫
作者:王京涛  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻艺术  古文字  艺术家  简牍帛书  赵之谦  四大家  书法篆刻  艺术流派  学术  学者型 
描述:从晚清篆刻四大家中的赵之谦、黄牧甫,到近代的乔大壮、当代的蒋维崧,再到刘绍刚,一直延续着学者型艺术流派的精神。这派印风根植于传统,除了在艺术上追求古朴、含蓄、文雅的风格外,还讲求以古文字入印,用古老的字形、笔意诠释一个学者对篆刻艺术的理解
“无可奈何”之中的理性超脱:浅析晏殊《浣溪沙》词两首
作者:屈艳丽  来源:中学生阅读(高中教研版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊能诗善词,文章典丽,书法皆工,而以词最为突出,有“宰相词人”之称.他的词作上承五代花间派温庭筠、韦庄的清切婉丽的余韵,也受南唐冯延巳典雅流丽的格调影响,下开晏几道、秦观等蕴藉淡雅的先风,在北宋词坛上有着承先启后的重要地位,开创了北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”.
文登
作者:田序强  来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  秦始皇  文人  得名 
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长山阳开院讲课,邑人读书求学
”与“礼”
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
陆象山孟子之诠释意涵
作者:黄信二  来源:当代儒学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  孟子  心即理  本心  心性论 
描述:则於陆中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明陆中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
试析齐与鲁中的一些问题
作者:金德建  来源:管子学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  公羊传  董仲舒      司马迁  今文学派  百家争鸣  学术渊源  地域文化 
描述: 本文诚如题目所示,仅仅涉及齐和鲁中的某些问题。由于齐鲁地域文化的历史悠久,百家争鸣风尚的影响广阔,本文所述,未免挂一漏万,不能面面俱到,希读者鉴谅。疏误处,尤盼高明正之。
对情“持转易之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]
作者:邹元江  来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  文学研究  中国  明代 
描述:对情“持转易之关”与晚明对新理性的渴求:[汤显祖]