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从《周礼政要》看诒让的维新思想
作者:黄洋 马行星  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼政要  诒让  维新思想 
描述:光绪十二年(1886),诒让开始接触西方先进的科学文明与政治思想。嗣后,痛国事阽危更进一步讲求新学,多方搜集有关时务政书,著《周礼政要》主张普及教育,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡。
觉、苏轼与墨妙亭
作者:佘方德  来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  宋神宗  湖州 
描述:觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
简述-奎临证施治思想
作者:张宇鹏  来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 一奎  临证施治  学术思想 
描述:一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论
桐生与汤显祖及其《牡丹亭》:晚清蜀中学者桐生研究
作者:程建忠  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 桐生  汤显祖  《牡丹亭》  至情 
描述:同的人生观与"人情"观,使生活在不同时代的两位著名作家和学者成为了思想和情感的旷世知音。
巩义慈云禅寺五十三圣境图研究
作者:孙晓岗  来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  青龙山  形成发展  曹洞宗  发展史  重要价值  寺院  十七年  佛教发展  碑铭 
描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
山森林旅游区风景资源质量评价
作者:吴茂林 曾小琴 余本锋  来源:安徽农业科学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 森林旅游  森林旅游  风景资源  风景资源  质量评价  质量评价 
描述:根据《森林公园总体设计规范》(LY/T5132-95)和国家标准《中国森林公园风景资源质量等级评定》对军山森林旅游区森林风景资源进行评价,为今后的森林旅游开发提供基础依据。
隐秘在岁月中的道教名山军
作者:李海燕 许小轩 迟鲁江 邓梅龙 李毛仔  来源:江西画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   道教  南丰  名山大川  神话故事  山间  炼丹  诗词韵文  古代文人  三仙 
描述:登军山,看奇峰怪石云海缠绵,宛如置身于蓬莱仙境,以往看过的古代文人状写军山的诗词韵文情不自禁又在脑海中出现。古木苍苔翠,绝顶鸟倦过,心绪随山间青霭荡漾,一脚滑入玄之玄的妙想……
并峙,双水分流:《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较
作者:薛如林  来源:外交学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》  杜丽娘  莎士比亚  汤显祖  人文主义  柳梦梅  封建礼教  资本主义萌芽  个性解放 
描述:并峙双水分流——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较薛如林《牡丹亭》(1598)和《罗密欧与朱丽叶》(1595)都是戏剧名著。它们的问世先后仅差三年;它们的作者汤显祖和莎士比亚虽然生不同岁,却死于
漫夸天设剑为--剑门关诗话
作者:郭祝崧  来源:文史杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 剑门关  《蜀道难》  李商隐  花蕊夫人  杜甫  姜维  方舆胜览  李白  存在过  王安石 
描述:”;蒙哥更避开它,从广元南下阆中,直攻合川。可见剑关并未碍事。“漫夸天设剑为”,李商隐这诗语,颇能发人深思! ’
张大千《临黄鹤山樵淞书舍图》之我见
作者:高鸿 吴木喜  来源:收藏界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千  黄鹤  款识  用笔  王蒙  鹤山  石涛  师古  局部  出版社 
描述:顷读北京出版社2005年1月版史树青先生主编、邓锋先生撰文《现代书画投资丛书·张大千卷》,得见署名为张大干的《临黄鹤山樵淞书舍图》(图1,167×59厘米),曾收录《中国嘉德国