检索结果相关分组
《陆学谱》初探
作者:杨朝亮  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  《陆学谱》  陆王心学  内在逻辑 
描述:争正统的任务便历史地留给了陆王后学———李绂。
有感于王安石溺过甚
作者:陈放  来源:人生杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:有感于王安石溺过甚
逸品第一家:吕凤
作者:暂无 来源:青春期健康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕凤  李瑞清  师范学堂  新中国  江苏  师范学院  正则  教授  丹阳  人物画 
描述:吕凤,名浚,以字行,号凤痴,别署凤先生,江苏丹阳人。早年毕业于两江优级师范学堂,师事李瑞清、萧俊贤,后任中央大学艺术科教授。1939丰创办正则艺专并任校长。新中国成立后任江苏师范学院教授。工书善画
沈皋昆戏曲人物油画展
作者:暂无 来源:流行色 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  戏曲人物画  人物油画  牡丹亭  绘画  作品  建国后  动态艺术  剧中人物  创作过程 
描述:即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
从内部破坏王安石新政的蔡
作者:刘一安  来源:开封师院学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石变法  内部破坏  新政  司马光  革新派  大地主阶级  动势  马克思主义  叛徒 
描述:程,充分地证实了马克思主义的这条颠扑不破的真理。在阻挠、扼杀变法运动中,反动势力表现为两种形式:一种是如司马光之流,公开地、顽固地站在对立面,针锋相对地进行顽抗,直言不讳地宣称与新政“犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时”。②凡是王安石提出的变法主张,一律攻击、否定。虽然他们也不惜无中生有、当面造谣,披上虚伪
扬州画派与江画派形成原因比较
作者:唐卉 张乾元  来源:国画家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州画派  原因  《泊船瓜洲》  地理位置  七言绝句  三角形  王安石 
描述:扬州画派与江画派分别形成于扬州和镇江两个城市。扬州与镇江在地理位置上以长江的南京以下游为界,江北为扬州,江南为镇江。宁、镇、扬三市紧邻一体,构成三角形地势。北宋大诗人王安石的著名七言绝句《泊船瓜洲
“自述”:政治是一门艺术
作者:王觉溟  来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  政治    艺术  宣仁太后  北宋  宰相  自述  书法 
描述:(1047—1126),字元长,北宋末年权相,书法造诣精深;其仕途生涯跌宕起伏,在宰相任上四起四落;工于权术、狡黠善变,搜尽天下膏脂以供君臣挥霍,最终导致北宋覆亡。我有一种预感。我即将死在这条
羲\汤显祖“至情”说比较
作者:雷斌慧  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  汤显祖  至情 
描述:将黄宗羲、汤显祖“至情”说比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情”说之异则体现于时代背景、哲学本体、风格追求三方面。
读《李绂与〈陆学谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
爱川纪参观昆曲博物馆
作者:金年满 易小珠  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆  昆曲  非物质遗产  牡丹亭  联合国教科文组织  口头遗产  中央电视台  张继  周年纪念  中国 
描述:意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪