检索结果相关分组
- 人性的光辉源于爱
- 作者：刘芸 来源：发明与创新(中学时代) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人性基础 人之初 社会稳定 人情味 三字经 性本善 王应麟 光辉 种子 指导
- 描述：爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初
- 试析王安石变法中的矛盾
- 作者：童丽 来源：学术月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 《续资治通鉴长编》 财政收入 吕嘉问 青苗法 财政困难 《宋史》 封建社会结构 三司条例司 土地兼并
- 描述：相易,邑人便之”,受到时人称赞。但后来变法为什么遭到朝野人士的一致反对呢?北宋重要的官员多为进士出身,应该说他们还是比较关心民
- 《紫钗记》中李益形象的矛盾性
- 作者：邱根秀 来源：湖南科技学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李益 李益 汤显祖 汤显祖 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》
- 描述：《紫钗记》中的李益不够果敢坚决主动,只是在被动与软弱中苟且忍让与回避,汤显祖刻画了一个充满矛盾的人物形象。
- 人间爱情的升华：试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
- 作者：白雪 张宇霞 陈彦妃 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 爱情 爱情
- 描述：人间爱情的升华：试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限
- 作者：张兵 杨绪容 来源：淮海工学院学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情至 情至 个性解放 个性解放 矛盾 矛盾 差异 差异 局限性 局限性
- 描述：牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。