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成语故乡漫游--“黄梁美梦”与黄梁梦村
作者:周沙尘  来源:旅游 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语故事  邯郸学步  卢生  《邯郸记》  艺术风格  河北省南部  唐人传奇  《枕中记》  开元七年  汤显祖 
描述:成语故乡漫游——“黄梁美梦”与黄梁梦村○周沙尘成语“黄梁美梦”又作“一枕黄梁”源于唐人传奇《枕中记》。作者沈既济描写的一个在邯郸一家小旅店里发生的故事。主要情节是写在唐朝开元七年(719年),一个
自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
作者:谭凤姣  来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  镜像理论  《牡丹亭》 
描述:里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了自我的回归,主体性得以实现。
回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
作者:李双芹  来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟生命  感悟生命  牡丹亭  牡丹亭  人物  人物  残缺性  残缺性 
描述:印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
回归家园中的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
作者:李润霞  来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文精神  精神家园 
描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗中表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎的文学内涵。
扫净心灵尘浊 回归天性本心
作者:李丕洋  来源:中国气功科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 习性  湛若水  禀性  扫净  气质之性  陆九渊  “天性”  个体生命  寒山子  “本心” 
描述:扫净心灵尘浊 回归天性本心
正义一元论:是对价值的僭政还是对历史的回归?:兼与张铭先生
作者:张欢  来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论  历史认知  价值僭越  多元主义  极权主义反思 
描述:的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归.而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道.
正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
作者:暂无 来源:社会科学论坛·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
你的芳名叫千灯
作者:桂林  来源:旅游 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  石板  想象  后花园  江南水乡  灯具  故乡  牡丹亭  余音  灯笼 
描述:绕梁不绝…… 千灯,还是昆曲的故乡。 去了,我才知道:千灯的原名“千墩”, 后易名“茜墩”。前者巍然于水岸,后者则茜草萋萋于墩上。一样的诗意,不一样的美感。 都喜欢。 一样的江南,一样的似水流年
谈谈贺知章和他的诗
作者:朱仲玉  来源:绍兴师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贺知章  胡应麟  初唐诗  盛唐诗人  初唐四杰  陈子昂  故乡  咏柳  作品  创作风格 
描述:明朝人胡应麟在他所撰的《诗薮》外编卷三中说: “唐诗人千数,而吾越不能百人。初唐虞永兴、骆临海,中唐钱起、秦系、严维、顾况,晚唐孟郊、项斯、罗隐、李频辈,今俱有集行世。一时巨擘,概得十二三,似不在他方下。独盛唐贺知章、沈千运稍不竞。”
“黄鹤回来了!”
作者:张家盛  来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  形象生动  小岛  蓬莱  东海  工艺  海水  太阳  故乡  百灵鸟 
描述:只雄鸡的长鸣,唤醒了沉睡了一夜的小岛。太阳兴冲冲地从海水深处冒出来,把火红的朝霞涂抹在小岛上。花儿仰着笑脸,晶莹的露珠转动着眸子,不知名的鸟