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成语故乡漫游--“黄梁美梦”与黄梁梦村
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作者:周沙尘 来源:旅游 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语故事 邯郸学步 卢生 《邯郸记》 艺术风格 河北省南部 唐人传奇 《枕中记》 开元七年 汤显祖
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描述:成语故乡漫游——“黄梁美梦”与黄梁梦村○周沙尘成语“黄梁美梦”又作“一枕黄梁”源于唐人传奇《枕中记》。作者沈既济描写的一个在邯郸一家小旅店里发生的故事。主要情节是写在唐朝开元七年(719年),一个
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自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
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作者:谭凤姣 来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
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描述:里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了自我的回归,主体性得以实现。
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回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
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作者:李双芹 来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
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描述:印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
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回归家园中的守望灵魂——王英琦近十年的散文精神
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作者:李润霞 来源:南都学坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文精神 精神家园
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描述:十多年来,当代女作家王英琦的"人"与"文"都发生了很大"蜕变",她的人文立场和人文精神决定了她的散文精神。以寻找和坚守精神家园为指归,她的散文创作在反俗抗俗中表现了理性内省精神、精神启蒙和灵魂救赎的文学内涵。
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扫净心灵尘浊 回归天性本心
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作者:李丕洋 来源:中国气功科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
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描述:扫净心灵尘浊 回归天性本心
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正义一元论:是对价值的僭政还是对历史的回归?:兼与张铭先生
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作者:张欢 来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论 历史认知 价值僭越 多元主义 极权主义反思
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描述:的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归.而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道.
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正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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作者:暂无 来源:社会科学论坛·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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你的芳名叫千灯
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作者:桂林 来源:旅游 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 石板 想象 后花园 江南水乡 灯具 故乡 牡丹亭 余音 灯笼
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描述:绕梁不绝…… 千灯,还是昆曲的故乡。 去了,我才知道:千灯的原名“千墩”, 后易名“茜墩”。前者巍然于水岸,后者则茜草萋萋于墩上。一样的诗意,不一样的美感。 都喜欢。 一样的江南,一样的似水流年
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谈谈贺知章和他的诗
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作者:朱仲玉 来源:绍兴师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贺知章 胡应麟 初唐诗 盛唐诗人 初唐四杰 陈子昂 故乡 咏柳 作品 创作风格
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描述:明朝人胡应麟在他所撰的《诗薮》外编卷三中说: “唐诗人千数,而吾越不能百人。初唐虞永兴、骆临海,中唐钱起、秦系、严维、顾况,晚唐孟郊、项斯、罗隐、李频辈,今俱有集行世。一时巨擘,概得十二三,似不在他方下。独盛唐贺知章、沈千运稍不竞。”
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“黄鹤回来了!”
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作者:张家盛 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 形象生动 小岛 蓬莱 东海 工艺 海水 太阳 故乡 百灵鸟
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描述:只雄鸡的长鸣,唤醒了沉睡了一夜的小岛。太阳兴冲冲地从海水深处冒出来,把火红的朝霞涂抹在小岛上。花儿仰着笑脸,晶莹的露珠转动着眸子,不知名的鸟