检索结果相关分组
赋、比、的几组相关概念
作者:刘怀荣  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “比”  “诗教”    《诗》  赋诗言志  伦理功能  孔子  实践形态  《诗经》  《周礼》 
描述:赋、比、的几组相关概念
古代学者谈赋、比、
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙  起情  郑玄注  体物  诗集传  托物  周礼  朱熹  古代  学者 
描述:者,以彼物比此物也。者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
《诗经》赋、比、的艺术精神
作者:张庆利  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  艺术精神  李仲蒙  朱熹  诗集传  王应麟  重要方法  起情  艺术作用  形象思维 
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
闹热的《牡丹亭》——论明代传奇的“俗”和“
作者:黄天骥 徐燕琳  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  传奇  《牡丹亭》  《牡丹亭》         
描述:”的经验积累过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
《鲁迅文中的人物》选刊(续一)
作者:暂无 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  鲁迅日记  徐志摩  徐悲鸿  大地主阶级  梁启超  国民党  孙传芳  袁世凯  进步意义 
描述:尖锐斗争,最后失败。王安石反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的反动史观,以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”来批判孔丘“畏天命,
从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与俗
作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  明代  传奇  汤显祖  戏剧场面 
描述:从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与俗
闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“
作者:黄天骥 徐燕琳  来源:文学遗产 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  民间风俗  大众文化  戏曲 
描述:过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之
作者:高纪春  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋高宗  洛学派官僚  《春秋》学  胡安国  蔡京  建炎  学校科举制度  杨时  王安石变法 
描述:宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施
周六遂“甿”试释
作者:黄留珠  来源:史学集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大夫  奴隶  “野人”  杂役  《十三经注疏》  郑玄  选举制度  学人  周代 
描述:古之“乡举里选”,或曰“乡贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸
山西法寺新考
作者:田素兰  来源:北方文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   舍利塔  《山西通志》  雕塑艺术  上元元年  王益  潞州  州刺史  碑文  全国重点文物保护单位 
描述:山西法寺新考