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赋、比、兴的几组相关概念
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作者:刘怀荣 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “比” “诗教” “兴” 《诗》 赋诗言志 伦理功能 孔子 实践形态 《诗经》 《周礼》
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描述:赋、比、兴的几组相关概念
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古代学者谈赋、比、兴
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙 起情 郑玄注 体物 诗集传 托物 周礼 朱熹 古代 学者
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描述:者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
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《诗经》赋、比、兴的艺术精神
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作者:张庆利 来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 艺术精神 李仲蒙 朱熹 诗集传 王应麟 重要方法 起情 艺术作用 形象思维
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描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
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闹热的《牡丹亭》——论明代传奇的“俗”和“杂”
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作者:黄天骥 徐燕琳 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 传奇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 俗 俗 雅 雅
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描述:”的经验积累过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
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《鲁迅杂文中的人物》选刊(续一)
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作者:暂无 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鲁迅日记 徐志摩 徐悲鸿 大地主阶级 梁启超 国民党 孙传芳 袁世凯 进步意义
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描述:尖锐斗争,最后失败。王安石反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的反动史观,以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”来批判孔丘“畏天命,
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从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与俗杂
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 明代 传奇 汤显祖 戏剧场面
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描述:从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与俗杂
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闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“杂”
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作者:黄天骥 徐燕琳 来源:文学遗产 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 民间风俗 大众文化 戏曲
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描述:过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
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宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
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作者:高纪春 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋高宗 洛学派官僚 《春秋》学 胡安国 蔡京 建炎 学校科举制度 杨时 王安石变法
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描述:宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施
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周六遂“兴甿”试释
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作者:黄留珠 来源:史学集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大夫 奴隶 “野人” 杂役 《十三经注疏》 郑玄 选举制度 学人 周代
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描述:古之“乡举里选”,或曰“乡兴贤能”,指的是周代六乡六遂组织的选举制度。关于六乡的选举,《周礼》卷三《大司徒》、《乡大夫》、《州长》、《党正》、《族师》、《闾胥》诸
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山西法兴寺新考
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作者:田素兰 来源:北方文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法兴寺 舍利塔 《山西通志》 雕塑艺术 上元元年 王益 潞州 州刺史 碑文 全国重点文物保护单位
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描述:山西法兴寺新考