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元杂剧与明清传奇之区别
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作者:桑进林 来源:语文天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课本 元杂剧 明清传奇 高中 窦娥冤 古典戏曲 语言风格 区别 牡丹亭 创作意图
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描述:元杂剧和明清传奇是我国古典戏曲史上的两朵奇葩,新版高中语文课本既遴选了元杂剧《窦娥冤》和《长亭送别》,也编选了明清传奇《闺塾》和《哀江南》,有同学不大明白元杂剧和明清传奇有哪些区别,下面择要谈谈这个问题。
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汤显祖和他的传奇
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作者:徐朔方 来源:浙江师范学院学报(人文科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖和他的传奇
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莲潭传奇
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作者:石光明 来源:散文选刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 宋明理学 汉武帝 越城岭 宋仁宗 历史 王安石 古战场 黄庭坚 莲花
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描述:土地在先秦时期先后属黔中郡和长沙郡。西汉元朔四年(公元前125年),汉武帝
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吴炳传奇创作论
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作者:张佳琳 来源:齐鲁艺苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 吴炳 价值复归 价值复归 传奇本体性 传奇本体性 艺术形式 艺术形式
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描述:明代著名戏剧家吴炳的传奇创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其传奇作品在思想上向传统价值观念复归,与传奇文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。
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晚明传奇散论
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作者:叶晓梅 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
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描述:序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
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《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
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作者:曾永义 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 新传奇 汤显祖 宜黄腔 戏曲研究 曲牌 联套 海盐腔 南北曲 水磨
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描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子》,其二是《再
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明代传奇始末研究
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作者:王娟 来源:新学术论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇 南戏 《永乐大典》三种戏文 四大传奇 《琵琶记》 昆腔 《浣纱记》 汤显祖《牡丹亭》
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描述:近年来对明清传奇的研究日渐兴起,传奇作为独特的一个剧种,有着很重要的研究价值和研究意义。本文对明代传奇的渊源、发展、高潮和尾声做了一次详细的梳理。尤其是明代传奇的渊源,论述尤细,因为俗语说
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荷花风韵 古人咏四大名花欣赏之三
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作者:赵庆培 来源:大自然 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花 莲花 欣赏 浪漫主义诗人 荷叶 盛唐诗人 周敦颐 君子 战国时代 王安石
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描述: 荷花也叫藕花,在诗歌里又称芙蓉,更通行的称呼则是莲花。早在战国时代,屈原就有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗句,设想用荷花荷叶装饰自己的仪表;盛唐诗人李白,高唱“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,幻想手捧大把的荷花去献给九天上的女神。两位伟大的浪漫主义诗人,给荷花的品位
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捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编
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作者:张淑香 来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭还魂记》 传奇 爱情神话 表演艺术 思想感情 人物塑造
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描述:来,透过《牡丹亭》在西方的
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论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
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作者:陈丽媛 来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
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描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变