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出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派  浙东学派  南宋  事功学派  功利学派  儒家学派  分支学  相结合  商品经济  陆九渊 
描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周
社会主义经济的基础应是商品
作者:刘建政  来源:中国经济问题 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义经济  生产资料公有制  社会主义制度  经济基础  社会主义生产关系  物质基础  商品经济  我国现阶段  经济学  不合逻辑 
描述:几乎所有的经济学读本都告诉我们这样一个原理:社会主义经济是以生产资料公有制为基础的。我认为这原理不合逻辑,应当把"社会主义经济的基础"同"社会主义制度的经济基础"区别开来。
《社会主义政治经济学》的起点范畴应是社会组织商品
作者:柳秉文  来源:福建学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义政治经济学  社会组织  社会主义国家  资本主义生产关系  商品生产  理论体系  社会主义劳动  社会主义公有制  资本论  商品经济 
描述:建立社会主义政治经济学的科学体系,首先必须正确选择理论体系的起点。象《资本论》的商品起点一样,有了正确的起点整个体系就有了明确的方向。到目前为止,已有许多关于起点范畴的设想,如社会主义公有制、社会主义劳动、社会主义企业等等。可以说,至今为止还很少有一门学科象社会
论汤显祖的戏剧
作者:黄寅  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  “情”  戏剧家  《牡丹亭》  戏剧理论  泰州学派  戏剧  封建礼教  个性解放 
描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
梅花山鸟记
作者:黄淦  来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山  马头山  暗绿绣眼鸟  古田会议    鸟类  红嘴蓝鹊  村边林  红头长尾山雀  啄木鸟 
描述:梅花山鸟记
论陆象山的风俗
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
论晚明人的“小品”
作者:欧明俊  来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品  晚明人  陈继儒  袁宏道  汤显祖  《四库全书总目提要》  小品文  篇幅短小  文学观念  袁中道 
描述:论晚明人的“小品”
试论周代的饮食
作者:王慎行  来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人  饮食  礼记  谷类食物  阴阳五行  天官  《周礼  大夫  饮食结构  庶人 
描述:特色而屹立于古代东方民族之林的周代文化的进程。
论朱熹的公私
作者:朱瑞熙  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》  公私  朱熹  士大夫  公与私  王安石  中国封建社会  论语  私意  官僚地主 
描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
王安石的语言文字
作者:徐时仪  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  王安石  《字说》  汉字  小篆  《说文》  声符  释字  词义  段玉裁 
描述:献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字试作初步的探索以就教于方家。