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出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
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作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派 浙东学派 南宋 事功学派 功利学派 儒家学派 分支学 相结合 商品经济 陆九渊
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描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周
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社会主义经济的基础应是商品
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作者:刘建政 来源:中国经济问题 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义经济 生产资料公有制 社会主义制度 经济基础 社会主义生产关系 物质基础 商品经济 我国现阶段 经济学 不合逻辑
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描述:几乎所有的经济学读本都告诉我们这样一个原理:社会主义经济是以生产资料公有制为基础的。我认为这原理不合逻辑,应当把"社会主义经济的基础"同"社会主义制度的经济基础"区别开来。
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《社会主义政治经济学》的起点范畴应是社会组织商品
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作者:柳秉文 来源:福建学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义政治经济学 社会组织 社会主义国家 资本主义生产关系 商品生产 理论体系 社会主义劳动 社会主义公有制 资本论 商品经济
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描述:建立社会主义政治经济学的科学体系,首先必须正确选择理论体系的起点。象《资本论》的商品起点一样,有了正确的起点整个体系就有了明确的方向。到目前为止,已有许多关于起点范畴的设想,如社会主义公有制、社会主义劳动、社会主义企业等等。可以说,至今为止还很少有一门学科象社会
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论汤显祖的戏剧观
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作者:黄寅 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
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描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
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梅花山观鸟记
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作者:黄淦 来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山 马头山 暗绿绣眼鸟 古田会议 观鸟 鸟类 红嘴蓝鹊 村边林 红头长尾山雀 啄木鸟
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描述:梅花山观鸟记
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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论晚明人的“小品”观
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作者:欧明俊 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 晚明人 陈继儒 袁宏道 汤显祖 《四库全书总目提要》 小品文 篇幅短小 文学观念 袁中道
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描述:论晚明人的“小品”观
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试论周代的饮食观
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作者:王慎行 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人 饮食观 礼记 谷类食物 阴阳五行观 天官 《周礼 大夫 饮食结构 庶人
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描述:特色而屹立于古代东方民族之林的周代文化的进程。
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论朱熹的公私观
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作者:朱瑞熙 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
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描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
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王安石的语言文字观
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作者:徐时仪 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字观 王安石 《字说》 汉字 小篆 《说文》 声符 释字 词义 段玉裁
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描述:献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字观试作初步的探索以就教于方家。