检索结果相关分组
- 江南园林甲天下 二分春色在玉峰
- 作者：子川 来源：江苏绿化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江南园林 甲天下 亭林园 顾炎武 林则徐 王安石 园林用石 陈从周 古树名木 明末清初
- 描述：江南园林甲天下二分春色在玉峰子川玉峰山地处江甫水乡，介于苏沪之间，位于昆山市区西北冈，可称是百里平畴，一峰独秀。玉峰海拔８４米，方四１．５公里，山不高，但具丘壑，水不广，而多深意，实为江甫少有之城市
- 还原历史上真实的法海：唐代高僧法海禅师
- 作者：陈浦燕 鲁妹 来源：佛教文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代宰相 禅师 还原历史 高僧 第二代 金山寺 祖师 裴休
- 描述：法海禅师是唐代著名高僧，俗姓裴，字文德，镇江金山寺（今江天禅寺）的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子，因他出家之后，严持戒律，行头陀行（佛教苦行），因而被称为“裴头陀”。
- 从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题
- 作者：孙继民 郝良真 来源：文物春秋 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸历史 唐代墓志 邯郸县 邯郸西部 战国秦汉时期 邯郸市 邯郸城 《太平寰宇记》 《水经注》 罗城
- 描述：从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题孙继民，郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方邯郸出土的墓志图版，分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍，《张修义墓志
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- “不到园林,怎知春色如许”：海源园林别墅中的绿色曲调
- 作者：林小峰 来源：园林 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林美 朱家角 牡丹亭 绿色 海源 园林别墅 古典园林 昆剧 景观 自然环境
- 描述：时间:2010年的某个周末地点:上海古镇朱家角北首西井街,镇上最大的庄园式百年古典园林——课植园(园名定为"课植"乃寓"课读之余,不忘耕植"之意)。
- 丹心育园林：记益阳市绿海园林有限公司董事长徐琼花
- 作者：刘建新 朱卫辉 来源：湘潮 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杰出青年农民 企业家协会 益阳市绿海园林有限公司 徐琼花
- 描述：她凭借一双勤劳的手,带动周围200多户村民,硬是在一片荒山上创造了令人咋舌的奇迹,创办了一个拥有生产基地300亩,员工50多人,固定资产1500万元,生产200多个品种的益阳市绿海园林有限公司