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条
陆九渊
哲学
和贝克莱
哲学
的区别
作者:
董根洪
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊
哲学
和贝克莱
哲学
的区别
殷商人的魂魄
观念
作者:
国光红
来源:
中原文物
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
魂魄观
《说文》
甲骨文
“纯白”
《周礼
“气”
卜辞
郑玄注
“复”
《左传》
描述:
殷商人的魂魄
观念
国光红讨论殷商人的魂魄
观念
,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的
观念
入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
宋代商业
观念
的变革
作者:
林文勋
来源:
经济问题探索
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重本抑末
商业发展
社会经济
历史时期
统治地位
四民
市易法
王安石
社会地位
司马光
描述:
"市井驵侩之流".
陆九渊心学的两个根本
观念
作者:
杨柱才
来源:
江西社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
宇宙
观念
本心
观念
描述:
陆九渊的心学体系主要由“宇宙”和“本心”这两个根本
观念
构成。宇宙
观念
反映了陆九渊对于“理”的超时空特性和人的主体精神的无限特性的思考 ,是其心学体系的基础概念 ;本心
观念
侧重于对心、理本来合一的自然
孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
作者:
黄铸
来源:
人民论坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
中庸
道德准则
周礼
宗法等级制
哲学
描述:
孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子
哲学
的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
试论罗钦顺思想的影响
作者:
胡发贵
来源:
船山学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗钦顺
明朝
气本论
哲学
黄佐
徐问
李经纶
描述:
作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
曾巩文学创作
观念
初探
作者:
朱东根
来源:
镇江师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
文学创作观
自然
繁简详略
文材
描述:
后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
试论宋代士大夫的法律
观念
作者:
陈景良
来源:
法学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
士大夫
法律
观念
法律文化
合法权益
王安石
欧阳修
私有财产权
《名公书判清明集》
社会生活
司法实践
描述:
试论宋代士大夫的法律
观念
陈景良以创造“理解的社会学”(VerstehendSoziologie)闻名于世的马克斯·韦伯①(MaxWe-ber,1864—1920),在研究近代法制合理化的过程中,曾
明人推尊戏曲及其文学
观念
的转变
作者:
李金松
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学
观念
戏曲文体
戏曲创作
中国古代戏曲
汤显祖
文体形式
正统文学
文学地位
王阳明
社会价值
描述:
对戏曲与诗文史传在文体上同源同构同质的探究与认同,是为推尊戏曲,提高戏曲的文学地位而付出的另一种努力
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