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从“王安石改诗”所想到的
作者:王江平  来源:中学政治课教学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会实践  天文学家  意识  观察  宋朝  事物  家乡  作者  人脑 
描述:这件事发生在宋朝时期大文学家王安石身上。一天,王安石看到一首诗里有“明月当空叫,黄犬卧花心”之句,心想:“明月”是不会叫的,“赞犬”又哪能躺到“花心”里去睡大觉呢?于是把它改为:“明月当空照,黄犬卧花荫”。自以为改得很高明,殊不知这一改,却变成两码事了。因为原诗作者笔下“明月”是他家乡的一种小
和上昆同志谈《牡丹亭》
作者:张庚  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  观众  上海昆剧团  参考价值  意识  刻画人物  柳梦梅  传奇剧 
描述:和上昆同志谈《牡丹亭》
王安石修改《字说》
作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《字说》  文学家  北宋  文字  京城  《诗经》  意识  天气  杜甫 
描述:北宋杰出文学家王安石,学问渊博,满腹经纶。他不仅能诗善文,而且对文字很有研究。身任宰相之职时,他时常访察民情。一次来到
古今神童妙联选萃
作者:王锦  来源:中学语文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族英雄  文天祥  意识  王安石  宋代文学  于谦  神童  学生家长  林则徐  上联 
描述:所吟乃石榴。”
“行己有耻”
作者:朱珊  来源:学海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 羞耻感  行己有耻  意识  中国传统文化  知耻  道德教育  耻感文化  陆九渊  真正意义  传统道德 
描述:中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
浅论《牡丹亭》的悲剧意识
作者:赵亚明  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧意识  悲剧意识  审美  审美 
描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
具有平民意识的哲学家
作者:徐建明  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 平民意识  陆九渊  哲学探索  陆象山  人民性  平民哲学家  封建伦理秩序  封建统治  “正统”  科举制度 
描述:具有平民意识的哲学家
陆九渊主体意识探微
作者:邓树英 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主体意识研究 
描述:陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
宋词中的生命意识
作者:童盛强  来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识  宋词  词人  超脱意识  黄庭坚  生存方式  个体生命  反思意识  王安石  认识自我 
描述:宋词中的生命意识
汤显祖的“意识境界”刍议
作者:邹元江  来源:武汉大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  意识境界  生命体验 
描述:汤显祖的“意识境界”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识境界”生成的三个层面是 :1、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。