检索结果相关分组
素质教育的实质应是未来教育
作者:朱建  来源:河南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育的实质  未来教育  全面实施素质教育  社会主义事业的建设者和接班人  关于正确处理人民内部矛盾  受教育者  转变观念  社会主义教育方针  未来社会  操作技能培养 
描述:素质教育的实质应是未来教育●朱建在国际间综合国力的较量日趋激烈的当今时代,“教育为本”已成为人们的共识。至于如何实施教育,我们的目光已由“应试教育”转向素质教育。那么,什么是素质教育呢?有种观点
周礼全先生的学术思想及其贡献:纪念周先生90周年诞辰
作者:张晓君 张璐  来源:重庆理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全  哲学  自然语言逻辑  现代逻辑  逻辑史 
描述:真理,倡导学术批评。周先生最重要的成果就是由他亲自执笔、主编,于1994年出版的《逻辑―――正确思维和成功交际的理论》,这部力作无论在国内还是国际上都具有开创性意义,提出了一个包括意义、语境、隐涵和预设等为主体骨干的语言逻辑体系,描述了一种成功交际的理论和一个语言交际图式。
陆九渊哲学和贝克莱哲学的区别
作者:董根洪  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊哲学和贝克莱哲学的区别
从宋初三先生看理学的经院哲学实质
作者:何兆武  来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学  宋代理学  石介  王安石  理学家  理论体系  思想活动  圣人之道  宋初  泰山 
描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
《周礼》中的刑事法规及其阶级实质
作者:陈连庆  来源:古籍整理研究学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  郑注  刑事法规  阶级实质  刑罚  司寇  《秦律》  官司  少正卯  官刑 
描述:篇文章,初步体会到,解决成书年代问题虽然不易,但不是没有线索.如能摆脱一切成见,对书中的重大问题,反复推敲,情况就一定改观.本文就是我的一个尝试.
南宋话本《拗相公》的反动实质
作者:王雅轩  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官僚地主  司马光  大地主  儒家  人言  宋神宗  尊儒  北宋时期  地主阶级 
描述:话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
作者:黄铸  来源:人民论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  中庸  道德准则  周礼  宗法等级制  哲学 
描述:孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
试论罗钦顺思想的影响
作者:胡发贵  来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺  明朝  气本论  哲学  黄佐  徐问  李经纶 
描述:作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
吴澄太极思想述论
作者:方旭东  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极思想  理学  元代  哲学  阴阳学说 
描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
《牡丹亭》的爱情哲学解读
作者:刘丽萍  来源:青年文学家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情哲学  爱情哲学  愿望表达  愿望表达 
描述:之所以对其爱情哲学进行如此描写,主要是想表达其在现实中勇于冲破封建束缚的愿望,但事实上在当时的条件下是具有不可忽略局限性的。