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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄
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论元人吴澄题画诗的特点
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作者:王素美 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 题画诗 特点
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描述:与同时代其他诗人的题画诗相比,吴澄的题画诗有如下特点:能透视元画特点,把握元画的艺术精神;以画面为依托,讽谕时政、寄旨画外;借助画面宣扬其会合朱(熹)陆(九渊)的理学观点,将隐逸诗情付于画卷,使
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原子核转变谱ω^2二参数公式的实验检验
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作者:徐辅新 徐霓 来源:安徽大学学报:自然科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 转动谱 Harris展开 吴 曾公式 原子核
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描述:本文利用迄今为止所有锕系偶偶核的基带以及带交叉角动量Ic较大(Ic≥16)的所有知土偶偶核的实验数据,对Harris ω^2二参数公式进行了分析检验。客观地给出了该公式的适用范围。
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吴炳新 告别神话时代
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作者:阚世华 来源:中国新时代 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话时代 吴炳新 告别 高级人民法院 终审判决 毁灭性 胜诉 冤案
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描述:去年4月,持续数年的三株常德事件终于有了最后的说法,湖南高级人民法院作出了三株胜诉的终审判决。八瓶三株喝死一位老汉的冤案尽管得以彻底昭雪,但却给三株带来了毁灭性一击。
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吴澄论“尊德性”与“道问学”
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作者:吴立群 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 尊德性 道问学 进德
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描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
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吴澄《道德真经注》试论
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作者:刘固盛 来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 《道德真经注》 老学
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描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
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为心学一辩--元代吴澄的心学观
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作者:方旭东 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
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描述:误会:心学并不独指陆学,从尧舜直到周程诸子无不以心为学;儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
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吴澄理脾阴小议
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作者:王士荣 来源:中医药信息杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴虚 脾胃内伤学说 脾胃学说 吴澄 重大作用 内伤脾胃 补气升阳 虚劳 脾阳 阳虚
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描述:藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适
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吴澄理脾阴法初探
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作者:董胡兴 来源:安徽中医学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 理脾阴正方 清代医家 虚劳 外感 吴澄 用药规律 泄泻 血肉有情之品 紫河车 脾胃
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描述:吴澄,字鉴泉,号师朗。安徽歙县人,清代医家。幼颖悟而嗜读《易经》,并随其父客于江浙间。因求功名未中,遂精研《内》、《难》,著《新方论注》四卷,《注新方汤头歌括》一册,以传于世。吴氏以济世之心,自叹
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论吴澄的隐逸心态及其隐逸诗
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作者:王素美 来源:大同职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 隐逸诗 安贫乐道
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描述:澄的隐逸诗代表了元代隐逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。