检索结果相关分组
诗坛词苑四君子
作者:王瑞兰  来源:中学课程辅导(初二版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  君子  春江  陶渊明  王安石  王冕  郑燮  张九龄  新竹  浣溪沙 
描述:诗坛词苑四君子
社鼠、马厩之喻与“知人则哲”
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  社鼠  马厩  齐桓公  管仲  君子  泥灰  晏子  论述  王安石 
描述:一次,齐桓公问管仲:“治国最担心什么?”管仲答:“最担心社鼠。”社,即古之土地庙。管仲认为,土地庙系木质支柱,泥灰涂面,又是神灵之所。这儿住上老鼠,不除它要破坏;若要除它,用火熏怕毁木头,用水灌怕毁泥灰;左右为难,最为棘手。后来,晏子向齐景公
惠风,起于金册玉卷
作者:吴辰旭  来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  生活方式  杭州西湖  牡丹亭  君子  人类  旧宅  剧作家  遂昌 
描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件
"张美食"食趣(十二)
作者:召邑  来源:食品与健康 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  蔬菜  美食  君子  水性  食碱  食者  酸碱  女口  巴里 
描述:三十二、酸碱论张兄与众友饮,喜食肉而卑蔬菜。众皆知其在家中每餐皆让肉与妻儿食而"胃亏肉"之故,遂讥之曰:"古云‘肉食者鄙’,兄何故扎小人堆也。"兄答曰:"此言差矣。想当初,宋相王安石子雱云:君子多喜
要有自强不息的坚韧意志——杰出少年应具备的优秀品质之九
作者:杨适天 杨逸凡  来源:小读者 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 少年  品质  困境  坚强意志  成功者  杰出  困难  王安石  杜荀鹤  君子 
描述:不自强而成功者,天下未之有也。——(汉)刘安男儿立身须自强。——(唐)李颀少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——(唐)杜荀鹤君子之道,始于自强不息。——(宋)王安石君子自强,永不意必。——鲁迅
从《乡党篇》看孔老二
作者:柏青  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族  乡党  纪录片  周礼  形象化  反面教材  君子  腐朽  具体化  道貌岸然 
描述:的一份很好的反面教材。从《乡党篇》看孔老二,给人一个强烈的印象:此人极端虚伪奸诈,是一个可恶的政治骗子。孔老二曾经大言不惭地对他的门徒颜渊说:“用我,我就去当官,不用我,也没有什么
古论撷粹
作者:暂无 来源:父母必读 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子  撷粹  国宝  王安石  举贤  专用  先祖  聪明  皇帝  君子 
描述:口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。——《荀子·大略》
“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
作者:王晓维  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文  高中  形容词  君子  教材  汤显祖  牡丹  诗经  七出  塾师 
描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好”有两种读音:读hǎo时,作形容词用,美好、美丽、友好的意思;读hào时,作
《诗经》中的“被”与“副”
作者:吴晓峰  来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  首饰  周礼  郑玄  宗庙  君子  头饰  祭祀  周代  说文解字注 
描述:”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中还被称为“次”。《说文.髟部》:“鬄,髲也。从髟,易声。”又云:“髢,鬄或从也声。”《释名.释首饰》亦谓:“髲,被也。发少者得以被助其发也。鬄,剔也,剔刑人之发为之也。”段玉裁《说文解字注.髟部》:“髲,益发也。……髲字不见于经传,假被字为之。”可见,《采蘩》之“被”即为“髲”,亦作“鬄”或“髢”。“鬄”或“髢”为剔发之名,“髲...
梅香
作者:高乾源  来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  君子  秦岭北坡  情感精神  诗经  商周时代  寄托人  终南山  赏梅 
描述:《诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。