检索结果相关分组
- 《诗经》中的“被”与“副”
- 作者：吴晓峰 来源：史学集刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
- 描述：”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中还被称为“次”。《说文.髟部》:“鬄,髲也。从髟,易声。”又云:“髢,鬄或从也声。”《释名.释首饰》亦谓:“髲,被也。发少者得以被助其发也。鬄,剔也,剔刑人之发为之也。”段玉裁《说文解字注.髟部》:“髲,益发也。……髲字不见于经传,假被字为之。”可见,《采蘩》之“被”即为“髲”,亦作“鬄”或“髢”。“鬄”或“髢”为剔发之名,“髲...
- 梅香
- 作者：高乾源 来源：中华文化画报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 王安石 君子 秦岭北坡 情感精神 诗经 商周时代 寄托人 终南山 赏梅
- 描述：《诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。
- “忮辩”应是“强辩”
- 作者：董志翘 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 逯钦立 中华书局 韩非 说文 段玉裁 校注 引申 本义 君子
- 描述：为“固执,不听从。”后引申为“嫉恨。”《说文》:“忮,很也。”段玉裁注:
- 马未都 万物并作吾以观复
- 作者：芳菲 望鸿 来源：新华航空 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博物馆 中国古代艺术 艺术赞助 王安石 新中国 传统文化 文物 君子 展览 门窗
- 描述：走进文物领域,深知此处积淀之厚,非一世之功不可攻入,故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋,持之以恒。王安石所以说:君子不可以不知恒。
- 荷花风韵 古人咏四大名花欣赏之三
- 作者：赵庆培 来源：大自然 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荷花 莲花 欣赏 浪漫主义诗人 荷叶 盛唐诗人 周敦颐 君子 战国时代 王安石
- 描述： 荷花也叫藕花,在诗歌里又称芙蓉,更通行的称呼则是莲花。早在战国时代,屈原就有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗句,设想用荷花荷叶装饰自己的仪表;盛唐诗人李白,高唱“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,幻想手捧大把的荷花去献给九天上的女神。两位伟大的浪漫主义诗人,给荷花的品位
- 古代“廉吏”的标准
- 作者：周义祥 来源：湖南政报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廉吏 标准 古代 孔子 君子 治道 清官 周礼 上升 博施于民而能济众
- 描述：古代"廉吏"又被称为良吏、循吏、能吏、清官等。古人说:"吏不廉平,则治道衰",将吏廉上升到关系
- 龙谷丽人茶
- 作者：王梦石 来源：茶叶经济信息 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌 牡丹亭 剧作家 名茶 杜丽娘 南宋 知县 君子 高山
- 描述：。我最早是在观看《中国茶文化》影碟的时候就知道了龙谷丽人茶的,画面上展现出地处钱塘江和瓯江源头的遂昌自然生态环境,高山深谷,林木葱茏,终年云雾缭绕,四季风光旖旎。“龙嘘深谷雾云茫,玉女峰前佳丽忙。纤指采来千片绿,柔风送去万般香。”龙谷丽人茶是近几年依据龙谷茶的历史记载新研制出来的,该茶条索形似柳眉,色泽翠绿显毫,叶底细嫩明亮。“丽人”清清,君子好逑。好茶有了美名,再加上丰富的文化内涵,不由得令人心驰神往。当时曾想,“龙谷”幽幽,“丽人”何时能够走出山岫?现在,终于如愿以偿,我和“龙谷丽人”有缘千里来到泉城相会。在刚刚落下帷幕的济南第三届国际茶博会上。“龙谷丽人茶”尽显风采,分别冠名茶艺表演暨万人品茗活动和文艺晚会,并且在名茶评比中一举夺得金奖。拍卖会上,100克龙谷丽人茶珍品拍出了6万6千元的高价,可见人们对该茶的喜...