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《伤永》教学设计
作者:李明霞 张文侠  来源:新课程学习(下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教材分析  宋代文学  学生活动  课文  教育课程  初中语文  议论文  教学设计  人教版 
描述:教材分析:本课是初中语文义务教育课程人教版七年级下册第一单元第五课。这个单元安排的就是以成长为主题的课文。本文是宋代文学家王安石写的一篇议论文。讲述了方永由一个"神童"变化成一个普通人的经历
永之哀与木兰之幸
作者:王子义  来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 木兰  王安石变法  北宋  神童  政治革新  文学家  环境  结局  思想境界  将军 
描述:作为北宋一代名相王安石,不仅是政治革新的旗手、思想深邃的大家,更是耳熟能详的文学家。因还家路过永家乡,在舅父家听说"世隶耕"的永家有5岁神童永之趣事,便记挂胸间,并
通过“不可思议”走近方
作者:汪俊华  来源:新课程(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学模式  中学语文教学  文言文  课堂教学  二十年  重要性  王安石  教学经验  学生自主学习  教育 
描述:文借事说理,以方永的实例,说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分:叙事部分写方永幼年时天资过人,却因其父"不使学"而最终"泯然众人",变得平庸无奇;议论部分则表明作者的看
《红楼梦》中“新编怀古诗”意义何在?
作者:刘操南  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  林黛玉  怀古诗  梅花  西厢记  牡丹亭  录鬼簿  绝句  新编  赤壁怀古 
描述:《蒲东寺怀古》是骰子(周春);有的猜测《梅花观怀古》是纨扇(王希廉).有的说:“十首绝句,其实就是《红楼梦》的‘录鬼簿’,是已死和将死的大观园女儿的哀歌.——这就是真
《散步》作者应是莫怀
作者:刘盛一  来源:中学语文教学参考 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀  《读者文摘》  《中国青年报》  教材选用  初中语文  内容形式  电视台  淡泊名利  1988年  1993年 
描述:1993年10月13日《重庆晚报》“特别信箱”发表莫怀戚的《关于一篇课文的署名》说:《散步》初于1985年发表在《中国青年报》,后被一些杂志乃至中央电视台、电台以不同形式转发。1988年甘肃
鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
作者:赵文昕  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗  鉴赏  永遇乐  石头城  杜牧  隋炀帝  题材  江东  典故  王安石 
描述:鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
梁份《怀葛堂集》版本考
作者:秦良  来源:江西教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁份  怀葛堂集》  版本  考古研究  《四库全书总目》 
描述:梁份《怀葛堂集》版本考
宁刻曾巩墓志
作者:甘孺  来源:社会科学辑刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志  士大夫  明清  太史  郡国  姓名  长安  学士  曾巩  石工 
描述: 王明清《探鏖三录》:“九江碑工李宁,刻字甚工,黄太史题其居曰琢玉坊。崇宁初,诏郡国刊元萜党藉姓名,太守呼宁使劖之倌?‘小人家旧贫窭,止因开苏内翰、黄学士词翰,遂至饱暖,今日以奸人为名,诚
〔附〕王安石《伤永》并现代汉语译文
作者:暂无 来源:诗刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:〔附〕王安石《伤永》并现代汉语译文