检索结果相关分组
“禮”字原始探微
作者:雷汉卿  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  形义来源  《说文》  文化史  饮食器皿  原始构形  说文解字  裘锡圭  乐器名称  《周礼》 
描述:作者从文化史的角度对字的形义来源作了新的探讨。认为字原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。
关于“儒”的原始意义的探讨
作者:郭玉良  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义  章太炎  孔子  甲骨文  徐中舒  郭沫若  儒者  《周礼》  胡适  文化教育 
描述:殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
再论原始《论语》及其在西汉以前的流传
作者:郭沂  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》  《齐论》  先秦时期  孔安国  孔子研究  《齐论语》  《汉书·艺文志》  今本  《汉志》 
描述:中保留着大量原始《论语》佚文,它们都是研究孔子相当可靠的史料.一、先秦时期多种《论语》的存在首先需要明确的是,《论语》命名于汉代.《论衡·正说篇》云:“初,孔子孙孔安国以教鲁
周部落的图腾应是母羊
作者:胡长青  来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 图腾  母羊  部落  周族  古羌族  学术界  后汉书  西羌  推断  原始 
描述:原始的周部落以羊为图腾,目前在学术界已成为定论,但一般论者多从古羌图腾推断,从而导出周之认羊为图腾。我认为这是欠妥的。古羌族与周族的图腾并非尽同,周族的图腾不能笼统地说以羊为图腾,而应确切地说是以
藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
作者:扎西  来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  喇嘛教  社会主义社会  西藏自治区 
描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
宗教思维与戏剧思维
作者:陈世雄  来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维  宗教仪式  戏剧思维  汤显祖  拟人化  宗教剧  伊斯兰教  莎士比亚悲剧  布莱希特  艺术思维 
描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
宗教与社会主义社会相适应是历史的必然
作者:朱成源  来源:四川统一战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教界人士  宗教与社会主义社会相适应  藏传佛教  宗教信仰自由政策  宗教政策  信教群众  适应社会主义社会  寺庙  爱国人士  外势 
描述:宗教作为社会历史现象,它将长期存在,同时它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约,必将自觉适应社会来取得生存条件。在远古时代由于自然力被人格化,产生了最初的神。进入阶级社会
《红楼梦》原始作者应是曹硕
作者:李雪菲  来源:红楼 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦研究  中国  作者 
描述:本名