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“禮”字原始探微
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作者:雷汉卿 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 形义来源 《说文》 文化史 饮食器皿 原始构形 说文解字 裘锡圭 乐器名称 《周礼》
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描述:作者从文化史的角度对字的形义来源作了新的探讨。认为字原始构形中所从之(鼓)初为饮食器而非乐器。用食器盛玉事奉鬼神以求福佑,即《说文》所说的“事神致福”。
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关于“儒”的原始意义的探讨
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作者:郭玉良 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义 章太炎 孔子 甲骨文 徐中舒 郭沫若 儒者 《周礼》 胡适 文化教育
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描述:殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
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晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
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作者:呂妙芬 来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
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描述:,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
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再论原始《论语》及其在西汉以前的流传
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作者:郭沂 来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 《齐论》 先秦时期 孔安国 孔子研究 《齐论语》 《汉书·艺文志》 今本 《汉志》
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描述:中保留着大量原始《论语》佚文,它们都是研究孔子相当可靠的史料.一、先秦时期多种《论语》的存在首先需要明确的是,《论语》命名于汉代.《论衡·正说篇》云:“初,孔子孙孔安国以教鲁
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周部落的图腾应是母羊
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作者:胡长青 来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 图腾 母羊 部落 周族 古羌族 学术界 后汉书 西羌 推断 原始
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描述:原始的周部落以羊为图腾,目前在学术界已成为定论,但一般论者多从古羌图腾推断,从而导出周之认羊为图腾。我认为这是欠妥的。古羌族与周族的图腾并非尽同,周族的图腾不能笼统地说以羊为图腾,而应确切地说是以
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藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
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作者:扎西 来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教 工作 喇嘛教 社会主义社会 西藏自治区
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描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
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《牡丹亭》与宗教智慧
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 佛教 佛教 道教 道教 叙事学 叙事学
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描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
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宗教思维与戏剧思维
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作者:陈世雄 来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
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描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
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宗教与社会主义社会相适应是历史的必然
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作者:朱成源 来源:四川统一战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教界人士 宗教与社会主义社会相适应 藏传佛教 宗教信仰自由政策 宗教政策 信教群众 适应社会主义社会 寺庙 爱国人士 外势
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描述:宗教作为社会历史现象,它将长期存在,同时它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约,必将自觉适应社会来取得生存条件。在远古时代由于自然力被人格化,产生了最初的神。进入阶级社会
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《红楼梦》原始作者应是曹硕
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作者:李雪菲 来源:红楼 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦研究 中国 作者
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描述:本名